邪恶帝国的兴起

     我觉得主要的差距就是——欧美电视台的纪录片善于运用情景重现的方法，而我们的纪录片喜欢运用讲述和历史资料再现的方法，比如许多CCTV10的纪录片就是的，从头到尾都是叙述和图片，要不再搞点所谓“珍贵影像”来，再就是专家学者的讲述。
      而像BBC、discovervy等国外电台的片子多喜欢采用情景重现的方法，这部纪录片就是，看完本片，我都有点坠入历史的感觉了，想去那个时代，真是身临其境。
      我们的片子与他们就是两套视角的差别，我们是第二人称视角，像是要去解密什么东西，然后由制作方解答，而他们则是把观众放入其中，自己感受，思考，并赋予适当的讲解。 这一点，在中西方的学校课堂也可看出来
     这里面既有文化、制度的问题，但制作方的实力因素也不可忽略。我们的什么什么TV确实没多少钱在拍纪录片上，那个又没人看，投钱干嘛？所以就用简单的方式，找几个老照片，老资料（已无版权问题），再找几个要不了多少钱的学者，就出来了。
    discovervy曾经拍过《秦始皇》，也是情景再现的方法，虽然很好，但秦始皇说英文确实很别扭，为什么把我们的历史给他们去拍？
    所以我希望我们的制度再开放些，投入在多些，拍出我们自己的好的纪录片！

  bbc对历史的重新演绎，不仅戏剧性而且比较可信，保持了比较中立的态度，推荐。
01: 凯撒
  独裁者有时也是被历史需要的，虽然死后不一定能保全名誉（希特勒之类）但这是一种“需要”，不论它看起来是进步或者倒退。
  古罗马的民主是当代民主的旧影，取悦大众永远是统治者需要面对的问题之一，正是“水能载舟 亦能覆舟”，没有永远的真理，一切都在因势利导的改变。
02: 尼禄
  戏剧性的人生，大起大落的情绪导致了各种他自己也无法面对的结局，为了掩盖过去，只有继续制造悲剧。奇怪的是他的决策总有人执行，最后到达丧心病狂的程度，结局理所当然的是走向自我毁灭。
03: 反叛
  犹太人悲剧史上的一笔。明智的决策被狂热的人们践踏，换来的是血流成河的惨痛教训。只有靠智谋生存的约瑟夫才活下来了，也不得不看着自己的同胞被荼毒，圣地被玷污。剩下能做的也只有当一个史官，写下目击到的一切。
04: 革命
  年轻的冒进和自我的急速膨胀导致一颗新星陨落。人民的情绪从来都是被利用的，政治家只是掌控平衡的人，不使两方（元老院的权贵与民众）的平衡崩溃。当时政府的腐败使得没人真正为“人民”考虑过什么。攫取太多，革命浪潮是迟早的事。提比略成为这次行动的牺牲品而已，被人民推举爱戴，被权贵阴谋暗算。如果说他的目的只是青史留名，他做到了。但也只不过是在浪潮尖上不知所以然一滴水而已。
05: 康士坦丁
  为什么上帝选择了康士坦丁？还有，基督教改变了多少人性中残酷的部分？无人知晓。现在人们知道的罗马传统的宗教，奥林匹斯山的众神现在已经沦为神话传说的一部分，没有哪一个现代人在家里供奉他们，也许是因为他们所做作为并没有表现出太多的神性，而都只是人性——比如嫉妒、仇杀、爱恨……众神有的，凡人都有。凡人只是因为他们永恒的生命和健美的体魄、以及希望得到神的庇护而膜拜他们，相比较基督教的博爱、仁慈，宽恕等等美德，众神一样都没有。但作为凡世间的人，还是不得不做出些残忍的事——康士坦丁最终还是杀害了自己妹夫和侄子，不知上帝有没有宽恕他。也许这就是宗教，它教导人们、净化心灵，但最终人们也只是嘴上说说，身体力行的少之又少。
06: 罗马的衰亡
  这一集里面的皇帝很稚嫩，但也多少有些无辜——那些搞杂事情的都不是他，所有的意见都是别人给他的。而其对手还在等待皇帝实现诺言——罗马帝国的威势仍在，所谓瘦死的骆驼比马大。最终强大的帝国终于还是崩溃了，尽管统治千年之久。当时的罗马人很骄傲，因为他们所居住的地方是世界的中心、文明的首都，当然瞧不起外地野蛮人了（地域歧视也是人的本性），所以入侵的事被搁置了两年（也是一种重度拖延症），最后还是打了，烧杀抢掠。野蛮人依旧是野蛮人，不过若干年以后他们也会以文明人自居了。后来哥特人和罗马贵胄的结合倒是挺有趣的，所谓“爱情的力量”，不知道有没有以他们为主角的电影呢。

我是懒得要死的人，所以想多了解一些罗马帝国居然是看剧、看纪录片。并且恬不知耻地认为，历史和世界都是人写的、人看的，不管多先验先知，对世界的不断了解终究会验证人类的狂妄和愚蠢。所以，不急，探秘的本身就很迷惑有趣，让我先香醇浅尝，一点、一点……

我感觉英国人对罗马帝国还是有偏见，毕竟，他们曾是被征服者。不了解的可以去伦敦附近的巴斯看看，那里俨然就是一个小罗马城，建筑、格局，就连广场上的冰激淋卖的都是“正宗意式”的。

视角对“共和”有执念，因为“罗马帝国”由凯撒始，片中对他难免烦言。那让我来说说西方这种自公元前就开始的先进的共和制。

希腊神话中，英雄、后来的雅典国王忒休斯那时候就先进到让贵族议会和人民议会限制自己作为国王的权力。但也就是这位忒休斯确定作为王子将会继承王位后，便杀了他叔叔的50个儿子。而希腊和罗马神话中最大的事就是特洛伊战争，发生在阿尔戈斯和特洛伊英雄之间，屠城的结果就是抢钱、分奴隶、分女人。

在看罗马帝国史时，发现历史和艺术如此相似。凯撒大帝打高卢、打日尔曼、打西班牙，征服之后自然是一番搜刮。

英国是“光荣革命”的先驱，但著名的“玫瑰战争”其实是在两个堂兄弟之间展开的。英国庄园充满美丽传说，著名的霍华德庄园、Chatsworth等庄园确实如诗般美丽，每个庄园都附属有大片的土地、自家的牧场和花园，以及不少庄园的前身是“城堡”，都是自有武装的。红白玫瑰战争一打就是30年。

看HBO和BBC合拍剧《罗马》，发现无论是凯撒、安东尼、包括布鲁托斯，征战一生，最终都有一种疲惫感。

所以，“共和”其实是一种协约，是他们打累了，开始排排座、贵族之间分猪肉。因为打得太多，所以“分猪肉”的协约越来越周全合理。和所谓“民主”不是一回事。

“革命”一集说得很明白，“保民官”一职多数只是贵族的鹰犬。

有多少元老、就意味着有多少利益交换。看着”元老会“的辩论场面，想起卡梅伦米利班以及特蕾莎一直辩论至今，很觉有趣。

所以，凯撒的“帝制”和“独裁”是两码事，而之后60个“元老”在光天化日之下刺死凯撒也说明他们所声称的“共和”是多么凶残。

不过BBC终究不会被态度完全左右，古罗马的全景历史令人感叹。极权的尼禄疯狂到极点，而“革命”中的“大民主”同样是一场灾难。

我喜爱欧洲，喜爱英意法的花园、建筑和美景；但每当这些高大俊美的欧洲人不经意地流露出某种精神自恃时，我总觉他们既可爱又可笑。古罗马帝国、法兰西帝国、西班牙帝国，当然也包括大英帝国……有多少帝国，就意味着多少屠杀和劫掠；如同他们“金雀花”等等家族内部为权力的撕杀争夺，以及对本国平民的压榨。当然，如同凯撒大帝自公元前就这么做的，掠夺“属地”可以让“主地”更加领略到共和的光辉。多少年来，由西方发动的战争从未停止过，所过之地尽皆焦土的二战似乎是不久前的事，他们那点“民主”真不够还的。

ps. 凯撒的演员逊了点，但之后Michael Sheen的尼禄，《军情五处》的Peter Firth等等等等演员都非常精彩。虽然纪录片的制作不能与影剧比，但历史人物的厚度反而不是一般角色可比的。而对于我这样懒的观众来说，这种在历史真实和精神真实之间穿梭的“人间戏剧”实在是美味。

看了罗马帝国衰亡史之后再来看这个纪录片。衰亡史有些看不懂，历史知识比较浅薄，对有些时代不清楚，囫囵吞枣看了巨著后，还是想看点科普的吧，结果这个纪录片没什么大帮助。
一般吧，比较八卦。虽然说是根据史料情景再现的，但对古罗马的研究成果实在太丰富了，众说纷纭，所以这些情节也就一家之言，有些很难当真，有点不像纪录片的味道。