迷雾中的孩子

趁暂时还没忘快速记一些能想起来的点。

导演映后谈介绍到Di在电影结束之后的生活哽咽了好一阵，先是讲她成功说服父母去离村庄有段距离的寄宿制学校上学，后来又拿到一个国外奖学金让她可以继续、甚至去更远的地方念书，父母都觉得她成为了家族非常大的骄傲。再后来Diem接到他们边哭边打来的一个电话，说Di爱上了另一个男人于是离开学校搬到了他家里。最新情况是，Di已经在一年之前“结婚”并在四个月前生下女儿，这个时候她17岁。不知何故她不再接听Diem的电话，所以Diem这边所有关于她的消息都是从她父母那里得知。但Diem说看她在facebook上传的动态，感觉她应该是过得幸福。很唏嘘，也是没办法用三言两语在这儿描述清楚的五味杂陈，我想正是这份人物身上的复杂性加上“童年结束”这一议题在Di身上的回响才能够让本身简洁的影像如此动人吧。

Diem还谈到如何全靠自己一个人作为整个团队来进行拍摄；摄影机位如何设置（总是定得很低导致收获法国剪辑师一堆吐槽，她都快因此学会一些法语了）；如何走近主人公的生活，以及她镜头下Di所经历的一切是如何让她回忆起自己在相似成长环境下度过的童年。再聊到电影尾声阶段男孩一家非要强行拖走Di、诸多情绪爆发的一幕，Diem说她作为一个本该隐形于摄影机背后的人，却最终没有忍住去出面阻拦这暴行，尽管按照当地习俗，通常在此种“抢婚”情形下来自第三方的介入或干预只能由胞兄弟姐妹来完成。但她几乎下意识地做出行动，因为已经把自己（或已被）当作Di的亲生姐妹。比较有意思的一点是，Diem说她其实不太能听懂当地民族Hong的语言，这令她在片子推进过程中总隐约产生这家人是否正对她隐瞒某些真相的怀疑，直到后来字幕制作出来她才弄清楚他们实际在讲什么。这种不止是地理意义上、更是语言和文化上的区隔也补全了影片自身的结构，在观看过程中有些看似诙谐的画面和情节不时引起身边观众发笑的现实场景也正映照了这一点。

看完《迷雾中的孩子》，心中钝痛。 不是不知道这个世界上还有落后贫穷的土地和泯灭人性的习俗，但当这些真实而具体的事件真实发生在自己的眼前时，还是有一瞬间的无法接受。 我想，之所以我会如此地痛苦，大概是我深知我什么都做不了。 我们的价值观告诉我们这是不对的，错误的，应该被废除和抛弃的丑恶习俗，但是我们什么都做不了。导演花费三年时间跟踪记录这个叫“琪”的女孩，想必我们能够看到已是十分不易，在根深蒂固的传统思想面前，如何去谈改变。 被压抑多年的女性其实代表了某一部分被压抑的人性，父权制下其实无人生还。 我们为纪录片中的女孩和女人们揪心，其实也在揪心于我们自己。从某种意义上讲，每个人都是历史的囚徒，是自我的樊笼，我们周身环绕着社会和他人给我们带来的枷锁，同时也在心里把自己缚上了绳索。 “你把那当作游戏，结果掉进可怕的陷阱。” 生活是多么的不易，活着是多么的艰难。但是我们仍然要去斗争，斗争才有改变的可能。 女孩们，去努力地掌握知识，警惕生命中花团锦簇的陷阱，牢牢握住手中的剑，用智慧和力量拯救自己，拯救苦难中的人们。 共勉。

纪录片的背景是越南一个村落，其实跟我们这里的农村也挺像的，当然，我们这里会更加富裕一些，纪录片里的家庭场景有点类似我们的八十年代。主人公琪如同我们常见的普通女孩子一样爱美，活泼，心思单纯，因为好玩差点让自己被抢亲，赫蒙族这个习俗太可怕了，简直是女性的噩梦，可是所有人都已经习以为常，甚至当做笑谈。十四岁的年纪，一旦被抢亲，就面临结婚生子的后果，幸好琪很幸运，最终还是顽抗成功了，可惜的是，她的最终结局还是没能完成学业，仍然是早早嫁人了，或许，她爱玩的性格注定了她的结局。十几岁的年纪结婚生子，我们这里农村仍然是非常常见的，我就曾经参加过一个酒席，新郎新娘加上满月的孩子不到30岁，酒席举办得很盛大，一百多桌。身材矮小，满脸稚气的新郎新娘笑意盈盈，没有人觉得奇怪，这在我们当地也是习以为常。虽然现在义务教育普及了，但不爱读书的孩子反而多了，小孩子初中甚至小学没有读完，就已经谈了好几次恋爱，在他们眼里，读书哪里有谈恋爱、出去玩有意思，于是无论家长、老师如何劝导，都我行我素，旷课、辍学、拉帮结派打架，同居……我们这没有抢亲的恶习，但是仍有女孩自愿放弃自己的学业，放弃自己的童年，早早地结婚生子。婚姻是什么？人生是否就这样了？他们也许不懂，但是自己的选择，最终也只能自己去面对。当然，生活其实也是如人饮水，冷暖自知，子非鱼，安知鱼之乐！

开场的时候有介绍说，在越南拍电影挺难的，都是studio制。有一群人来越南做了个workshop，做得好了，变成了独立发行方Ateliers Varan（具体信息请参见//www.ateliersvaran.com/en/dans-le-monde-atelier/workshop-vietnam）。该片导演Hà Lệ Diễm就是在这个workshop出来的一个，而且她还特别有才华，这部《云雾中的孩子》在阿姆斯特丹的欧洲最好电影节拿了奖。

Diem在越南北部的一个少数民族部落Hmong跟拍了三年少女Di的故事，首先呢，Diem跟他们是“语言不通”的，这时候我才知道，原来当地有自己的语言，其中一幕，老师来Di家里造访，还有人提了一句“有人会讲vietnamese吗？”。其次，Hmong有一个“kidnapping brides“的习俗，本片跟拍的少女Di的姐姐La，就是在2015年，十四岁的时候被“抢走“了，现在十八岁已经怀了二胎。

Di是这家第二个女孩，她妈妈很爱念叨着一句话“要是你也离开了，那我去喝酒，谁帮着喂猪呢？”她的妈妈，曾经也是下午四点后不让出门的女孩，结果被她爸爸kidnapping走了，可见这是真的“代代传的习俗“，哪怕如今越南规定了18岁才能结婚，早婚生的娃不能有出生证，这个习俗还是在当地很流行。

Di有时候帮着家里务农，还帮着采割靛蓝植物染料，没事拿着手机跟朋友掰着手指数着她ex的五次背叛。本以为这个故事就这么“平平淡淡的”看完少女三年，而那个“kidnapping"只是个背景知识。谁知道因为一次好玩，Di跟男孩出去一晚，结果第二天回家家里就来了人要提亲，故事还是切入了正题。

在其中她妈妈的反应特别有意思，哪怕自己也是这样的习俗下长大的人，也依旧很不舍女儿，一方面在知道女儿不愿嫁教女儿“拒绝话术“的时候，也会在学校老师劝阻时表明自己才是家长（大意有点嫁女的推波助澜的意思）。同时呢，在女儿第二次被男方家来人连拖带拽的要带走的时候，妈妈半推半就的样子，终于在导演Diem对她吼叫她做点什么的时候，方才拦下了要带走她的男方家人。

这个纪录片的导演大概是我看过最具参与感的那个：从跟Di同住一晚的对话，到最后Di被“拖走”时候晃动镜头的阻拦。有人会辩论说，纪录片导演是一双冷静的眼睛，不应该带着自己的情绪的，但是我却特别理解她，试图阻止一个十四岁小孩走向自己不愿早婚生活的““kidnapping brides“习俗。

好在最后Di还是留了下来，男孩也终于妥协，跟她喝了两杯"break up wine"。（喝完她就吐了出来跑走了）

真诚的希望Di可以好好念书，像她说的那样，带从未出过村子的妈妈去看看那些不一样的世界，看看不一样的生活方式。

世界大着呢，girl go go go.

*写完看到了DB长评里，“澄清石灰水“提到导演Diem讲述的Di的后续故事，十七岁结婚生了娃.......纪录片就是这点“惨”，电影结束了，人生还在继续..............

*更新一下，这部纪录片得了今年DOXA的最佳feature纪录片。

*现场因为技术原因没有播放DOXA 2022 对导演的采访，

后来看了这段采访----

“你怎么遇到Di一家的？“

因为workshop，他们去了越南北边，这一家是当时workshop的“参与者”。

她花了三个月跟Hmong族人相处，跟着她们到处走。她之前有一个朋友是Hmong，也是早婚。

“怎么跟他们关系变亲密的“

原来这家人都是有表演欲的lol，以为很喜欢镜头，所以带着导演到处走。Di家妈妈不太会说越南语，一起唱歌跳舞做饭喝酒的，久了就开始聊故事，kidnapping story

Hmong人觉得kidnapping bride是个挺正常的事情，“能够让poor man有个老婆““谁是第一个kidnap你的人，是最适合你的丈夫“

“现在Di一家怎么样了“

她父母还挺好，Di已经有了个女儿。

Di 去过20km之外的寄宿学校，学的很好，得到了澳大利亚500欧元的奖学金，在学校只有6个人得到了这个奖学金。而且这个奖学金资助，能够让她在高中毕业后，在越南去任何一所她想去的大学，他们会支付她的学费。

不曾想，一年后，Di遇到了个男孩，离开了学校，搬去了他家。现在有了个女儿，还挺开心的。

导演觉得还挺担心，因为Di 高中辍学，没有文凭。“在越南，一般找工作需要大学学历的。”

只能祝Di开心了，一个非常有主见的姑娘。

SF电影节还在进行中，这里是一些推荐影片。果然是我喜欢的城市，主流立场和文化活动导向都和我十分相合。这次影节有很多来自第三世界国家的影片，越南、缅甸、乌克兰、伊朗、巴西、苏丹、肯尼亚等等，很多关注女性议题、少数群体和弱势群体的作品。听纽约来的友邻户回说，纽约电影节就更注重艺术性，参展的大多是欧洲影片，没有三番电影节的diversity和社会关怀。出乎我意料的是向来以不爱看字幕出名的美国观众竟然坐满了这部越南纪录片的观众席。散场之后我和户回还有一位墨西哥女士F站在影院门口热烈地聊了一个小时，下一场观众都开始检票进场了我们才恋恋不舍地散场。

关于这部纪录片豆瓣的简介还比较准确：

Di與父母在雲霧裊繞的越南山區務農度日，她對外界和成長充滿好奇與想像。苗族赫蒙（Hmong）的村落裡盛行「搶婚」習俗（Bride Kidnaping），姊姊未成年就為人妻母，Di告誡自己別步上後塵，但除夕那夜，父母返家卻發現Di不見蹤影。導演長期蹲點拍攝的攝影機既親密又高度自持，呈現社會現實與紀錄片倫理的複雜度，見證並陪伴女孩們成長與自覺的過程。

影片结尾有非常激烈的段落，我们姑且称之为“高潮”。为了不多剧透，我先谈谈一些让我印象深刻的细节。

Di这个角度很像莫小贝是怎么回事！

故事发生在越南Hmong族聚居的山村里，村民大多从事农业劳动：种水稻、养猪、采摘野菜等，还会用本地作物生产靛蓝后染布。

他们的居住环境非常破旧，房子看起来随时会倒塌，内部也基本没有家具。但他们的生活情景让我有些熟悉感，村民的言行举止和日常活动都和我小时候生活过的奶奶家的农村的村民们十分相似。家中用大雪碧瓶装酒，成年人骑着摩托来来去去，户外搭棚的酒席，酒桌上互相的喝酒敬酒，孩子们在野地里追逐打闹，节日的夜晚邻居们围坐一圈闲聊，逢年过节的庙会，向熟人打听其他村庄某人的家庭背景，甚至亲子之间互相嘶吼对骂都能唤起我久远的记忆片段，我都能给这些行为安上些不记得名字的老家亲属的脸。出来后和户回聊天发现她也有类似的记忆，这些生活细节都让我们更容易体会片中人物的情绪和动机，也更容易共情。你很容易想到在我们的老家或者别人的老家，都会发生类似的事情。

主人公女孩儿Di的家庭非常典型。Di的父母是抢婚结合的，父亲是个彻头彻尾的混蛋，整日酗酒、家暴、不事生产。母亲任劳任怨操持家务（我甚至发现整个山村的农活都是女人在做），总是说起自己悲惨的婚姻生活和Di早婚的姐姐，她嘱咐Di不要太早被人抢去。能感觉到她对女儿深厚的感情和依恋，但如同所有不懂得正常表达自己感情的父母那样，她对女儿表达关心的方式就是禁止她和男性过多接触，骂她是荡妇，说她如果出嫁了就没人帮她做农活了等等。同时，那个小社会里加诸于女性的“本分”和“面子”又不断撕扯着她，让她在女儿需要的时候不敢出面帮助女儿。

Di的姐姐第一次出现在镜头里时，抱着婴儿回来娘家，帮他们收割水稻。虽然早听Di的母亲说起过很多次早婚的女儿，还是对出现在镜头里过分稚嫩的脸感到惊骇。她被抢去做新娘时只有14岁，如今17岁不到已经生完一个又怀着一个了。在我认知里，这几乎是古代才会发生的事，发生在一个可以用手机连上FB，年轻人会用FB互相发消息的地方。

是的，在这个房子看起来非常简陋、几乎没有任何现代化设施和电器的山村里，孩子们都用着大屏的智能手机，会通过FB交流、窥探八卦或者和男友宣布分手，带给我强烈的割裂感。但我看到最后会替Di庆幸，我会把Di不同于她母亲她姐姐的想法并且没有落入悲剧的结局，归功于“她能自由上网”，至少她能通过网络知道外面的世界，了解其他更幸运不用早早结婚、有工作能养活自己的女性过着什么样的生活。所以她能坚定地拒绝结婚，说出“我不要结婚，我要学习，找份工作，带我妈出去看看，给她她应得的一切”或是“我以后要工作挣大钱，养很多情人”这样的话。

另一个让我吃惊的现象是孩童们对性和“抢婚”的不避讳。10岁左右的孩子会把dick挂在嘴边，母亲会说14岁的女儿horny和bitch；而所有人说到“绑架新娘”的时候都如此稀松平常，甚至拿来开玩笑，连孩子都会玩“绑架新娘”游戏，这样的态度更让人背脊发凉。片子里最让我作呕的片段是，当Di面临着男方家庭逼婚的压力跑出来透气，她父亲不仅没有安慰她保护她，还借机调戏摄像机后面的导演和Di的同龄朋友，甚至追着十多岁的小姑娘后面跑假意要抓她做新娘。太恶心了，不知廉耻的猥琐的中年人！！

——————剧透分割线————————

前面一个多小时的影片里有一些让人不适的地方，但总体还算轻松，甚至有些好笑。记录了Di的日常生活和周围人的互动。可是等到“抢了”Di的男孩Vang带着父母来到他们家，逼着Di要成为她们家的人，最后更是三个大人直接上手拖拽着已经拒绝了他们的Di往外走。

我在满座的电影院里一下崩溃了，想到那件不能提的事，想到她背后千千万万个甚至不为人知的境遇相似的妇女们，我不可遏制地哭泣，甚至都无法压低声音，我只能对旁边的女生说sorry。幸运的是我两边坐的都是女生，她们大概能非常体会面对长达十分钟被三四个大人拖拽和Di拼命挣扎的镜头带来的冲击性，同为女性的我们可以回想到人生中无数个无法在父权社会中决定自己命运的时刻，不幸的那部分甚至会受到直接的伤害。所以她们中的一个对我说Don’t be sorry. 另一个给我递了纸巾。电影散场字幕走完之后，我在电影院门口擦了会儿鼻涕，又忍不住蹲下痛哭。我一遍遍回想Di被三个大人拖着疯狂挣扎的那混乱的一幕，想着镜头后面的导演不再保持围观而是大喊“帮帮她”甚至试图去把她拉回来却做不到。我对身为女性感到深深的痛苦，替生活在某些地区的女性感到绝望，我不知道我除了蹲在那儿哭还能如何释放这些情感。这部纪录片彻底点燃了我从那件新闻发生以来积压的所有情绪，甚至是我从小到大经历的、看到的、听说的事情积压下的愤怒和痛苦。后来一位华人女士和一位墨西哥女士蹲在我旁边安慰我，说着安慰的话、给我递纸巾。我茫然地听着，却又觉得她们说的毫无作用，我忍不住说出了那件我在当时的状态下完全不可能用英语解释清楚的事件，以及我们遭遇的删帖和遗忘。已经太多次我和同样背景的女生朋友们讨论这件事，然后我们只能气愤不已，继而相对无语。我不指望她们能听明白我抽抽噎噎颠三倒四地在说什么，但我那一刻需要对一些陌生的、不懂中文的女性说出来，对着这两位相对幸运地、自由地生活着的女性诉说某些女人悲惨的遭遇，不能被提及的遭遇。

Di的母亲一再说过要等Di自己选，Di也已经当着Vang的面喝了“断交酒”，但对方家长却一再相逼，甚至说出了“你太小，不懂婚姻的好，结婚了你就懂了”诸如此类的屁话。幸好Di勇敢又坚定，不断拒绝、反抗。我都不敢想要是我，能不能像她那样坚持做出自己想要的选择，坚定地拒绝掉对方的逼迫。从“抢婚”的陋习，到父母双方碰面敲定彩礼等细节，再到两个小孩也回到女方家里做最后的决定，每一步都没有给女性选择的自由。她们只是物件、是资源，被其他男人抢去，被父母以合适的价格卖出，她们就得进入婚姻。如果不从，有的是方法逼他们就范。一个十几岁的姑娘，能如何在物理上反抗那么多大人呢？我都不忍去想，如果这次就如同过去发生过千千万万次的恶行重演，没有外人在旁边用摄像机记录，没有（老师和校长一看就不是本地的）校方打着法律的旗号来干涉，Di到底能不能挣脱开被安排的厄运？

电影中还是有些让人感动的时刻，都是Di周围的女性带来的。Di为了逃避Vang躲去学校，她妈来硬拽她回家面对Vang的时候，护住Di的是她的老师们；她被带回家之后没多久校长就带着几个老师一起来她们家，警告家长们18岁以下结婚是违法的，以此来让Di逃脱被男方家逼迫结婚的命运；后来Di上学的时候老师还特意找她单独聊天，说她太年轻了，还不能了解现在辍学结婚会有什么样的后果，鼓励她好好读书，拒绝对方家长的要求。

导演在拍摄过程中在最危急的时刻也试图帮助Di，甚至能感觉到导演爆发的情绪，这其实是有违纪录片的拍摄准则的。但是，去TM的准则吧，看着可怕的一幕发生，作为一个正常的、有良知的人都很难继续袖手旁观。看到最后突然更深地理解了导演在开场镜头里略带悲伤的旁白：我舍不得Di，我和她一起度过了三年时光。我是Di的好朋友，也是她的姐妹。

这是导演Ha Le Diem的第一部长片，已经非常优秀。能感受到导演对素材精心的剪辑和安排，也能大概揣摩她拍摄此题材的动机，出自一个越南女性对另一群越南女性的关注和同情。她的作品如实记录了当下越南某些地区正在发生的事，也让更多人了解遥远的地区在发生着什么，我想这两点就是纪录片最重要的意义。（由此不难猜测为什么某些地方几乎没有反应社会问题的纪录片的存在，因为只有他们告诉的版本才是真实）有趣的是，因为Hmong族有他们自己的语言，区别于导演所讲的越南语，很多时候她都不太明白被拍摄者在讲些什么。

Di 和 Vang

——————无关电影的后记————————

我前文提到的F女士，是一位教外国人英语的老师，同时也是一位影迷。我和户回一起，与她站在SF的冷风里，热烈地聊这部纪录片，聊教育的重要性（F认为如果Hmong族能够有机会受到更多教育，会有更多人反抗传统习俗，从而使之瓦解；她也许是从Di的故事中得到的启示，抑或是她在教英语过程中遇到的学生启发了她），聊SF的文艺影院和最近上映的电影，甚至聊到了拿着（）护照带来的摆脱不掉的禁锢。

她大概是一个很外向很有活力和行动力的人，电影散场之后她还拉着志愿者问导演的联系方式，她本以为电影最后会提供一些组织的捐款渠道或者联系方式，她看完纪录片非常想为那些小女孩做点什么。

经过这一晚，我对SF的喜爱又增加了。无论是这次电影节的选片取向，还是市民们对相关议题的关心，抑或是听户回讲起她在NYC遭遇的很多次asian hate harassments，都让我觉得身为一个自由的、散漫的亚裔女权主义者，生活在SF十分幸运和幸福。我对SF没有归属感，但作为暂住的过客时常为这座城市的氛围陶醉。

鄙人出生云南，所住的地方离中越边境大概只有400km左右。小学时还曾与家人从河口口岸出境，在越南沙巴一日游。因此我对越南一直有一种特殊的情感，相比起其他国家，越南是离我们最近的社会主义同胞，不仅在政治上，我们的文化在骨子里也是相通相连的。（但毕竟是两个国家，几十年前的自卫反击战也提醒着我们这一点（保命狗头🐶））看完这部片子后，这种感觉愈发强烈。在新中国成立前，这种绑婚抢婚的故事在云南的少数民族中也会发生。看完后真心感谢党和国家废除这些封建残留的习俗。

这部纪录片的镜头非常真实，而且导演尽可能地保持了纪录片应有的理性与客观。导演虽然在相处中已经跟琪非常熟悉了，但在关键时候（如：琪被拖走时向导演简求助）导演简仍旧只作为记录者拍下这一切。虽然从运镜时我们还是可以看出导演明显的倾向，但如果换做是我我真的直接上。尤其是最后简被拖走时，我直接一挑三。

开头随着导演的阐述，大雾逐渐淹没山林，漫过乡村，标题《Children of the mist》出现。这个开头真棒!

故事中让我印象很深的是那个绑婚的男孩子旺，他在故事中没说什么话（也可能是不善于表达），导致于观众默认给他扣上了坏人的帽子，在被拒绝后还死皮赖脸想要绑住女主做压寨夫人。但是我觉得归根结底还是绑婚这个习俗的问题，15-16岁的孩子哪懂什么叫爱，他不过是正好荷尔蒙上头，而绑婚又正好给了他发泄荷尔蒙的机会罢了。感觉他到后面其实也想放弃了，只不过男孩子的自尊心不允许他就这么轻易放下。女孩也一样，在荷尔蒙上头时跟男孩走了，等劲头一过，立马后悔。

其实这种劲头每个青春期的孩子都有，绑婚就是利用了这种劲头，趁男女孩最冲动的时候添了一把催化剂，从情窦初开直接到定终生。实属是不合理。当然我这只是从这部电影看到的情况来分析，男女主在纪录片里至少还相互认识，老师和家长至少还给了女孩选择的权力，老师还运用了法律武器来保护女孩。但如果绑婚被坏人运用，路上随便看到一个姿色尚可的女孩直接绑走，那女孩真的是叫天天不应，叫地地不灵（例子见国内电影盲井），别人问起坏人他们还可以用绑婚的习俗开脱。从这个角度看，绑婚真的早应该废除。

想到什么说什么，逻辑混乱，大家看个看笑话罢。

（一）

纪录片的开头，是三年后的琪，穿着和中国高中生差不多的校服，但却有着中国高中生没有的忧愁

看到此处，我心想，这不就和我老家，中国经济不太发达地区的小孩一样吗？一边学习一边给家庭劳作，减轻家庭负担，最大的烦恼也不过就是学费可能交不上……

但后面拍摄者简的问题让我觉得，可能琪的烦恼不只是担心学费那么简单

镜头回转到三年前

那个时候，琪还是一幅小孩子模样，和自己的朋友扮演着越南民俗“绑架新娘”的游戏，琪在里面扮演着“被抢新娘”的姐姐，当她得知“自己的妹妹”被“绑架”时，琪说：我们应该好好谈谈，你不应该绑架她

都说梦境是人类潜意识的反映，但人在类似情景里面的反映又何尝不是呢？

琪的亲姐姐，拉，在高中一年级，不过十五岁的时候被“绑架”了（后来在17岁的时候，正在怀着二胎）

或许琪选择扮演姐姐，是为了拯救被绑架的姐姐，不愿意让年级轻轻的姐姐被埋葬到婚姻的坟墓里

所以，琪的态度也明了了：不想结婚，不想被绑架，也不想被束缚

琪的回答：不怕!

（二）家庭

孕育了琪这样一个大胆、有力量的女性的家庭是怎样的?我想，她的出现，正好印证了“负负得正”的规律

他的母亲，也是被他的父亲“绑架”而来的，仅仅是因为在下午四点以后出去溜达了那么一小会儿，就被绑进了婚姻，和自己不爱的人结婚生子

他的父亲，是个不折不扣的酒鬼，整天醉醺醺，对家里事业几乎没什么贡献。所以，琪的母亲和父亲的关系并不好，甚至两人都会恶语相向

这样的家庭真的很窒息，没有物质基础，也没有感情基础，连有情饮水饱也做不到，就是这样的家庭，居然有了三个孩子，是认命了吗？还是不得不妥协了?

我的父母，虽然不是这样通过“绑架”在一起，但又差的了多少?两个人在结婚以前完全没有感情基础，通过媒人介绍在一起，生了孩子，一辈子劳苦命，年老了过后安慰自己：我这辈子也就这样了。然后继续去祸害下一代人，让他们重复自己当年的错误

周而复始，世界就这样奇怪地运转起来了

这是琪的母亲在教训琪，感觉和我妈一样地啰嗦，爱唠叨

但是又和我妈不一样，我妈不会那么“恶毒”，因为一条银制的链子就和我发脾气

“贱价卖掉”脱口而出的话语，或许是当地女性一直面临的困境

（三）绑架

琪第一次经历“绑架”，也是和她姐姐一样，也就是15岁的年纪，她在之前也有一个小男友，可惜对她不忠心

两个人就像我们和自己的小姐妹，一起八卦一起讨论自己的男朋友，为数不多的温馨时刻

在新年的时候，一些小孩子会一起做玩具，用竹片，浇水，闪条，油纸，还有蜡烛，做出一盏盏小灯

琪真的很大胆，很勇敢，一点也不被束缚

在这个小女孩把蜡油滴到手掌上，眼睛望进摄像头的时候，她又在想什么？为什么她会出现这样的自残行为?

新年时候母女的谈话

快乐的琪

琪去她新男友的家

我觉得琪在这里也只是和她姐姐拉一样，只是想玩玩，但是没有想到让自己陷入了可怕的陷阱，经历两次才最后成功脱身

琪的母亲对琪的担心，害怕自己的女儿受到伤害

这是琪的母亲去找那个男孩的朋友，然后去寻找他地址，我以为她是真的很担心很担心女儿，结果下一秒

琪的母亲居然问：他们有钱吗？

那琪在她这里又变成了什么？一个待嫁的女儿?还是一个待价而沽的商品?

母亲对于孩子的爱可能真的是有条件的，没有人会无缘无故地爱你，即使是你的母亲和父亲

简，拍摄者在哭，但琪的父亲却是这样地冷漠

难过，是因为没有人干活……

但在这里，琪的母亲又给琪出主意，真的很矛盾，这到底是出于爱意还是想要一个工具人?

2000块钱就可以买断一个女孩的未来

（四）拒绝

这里，是我觉得全篇最能说明问题的地方。

一个男孩，在他也不知道为什么要绑架她的时候，就做出来这个决定，男孩喜欢女孩吗？或许喜欢，或许只是那么一时间地兴起，又或许只是因为一直都是如此……

从来如此，便对吗？

我曾对我妈说：我不想结婚，不想生孩子，不想在这个小地方，小城镇里面待着

我以为，我妈，一个年轻时外出打工，自己婚姻生活并不如意的女性会支持我的决定，不让我再重复一遍她的人生，但她对我说：“一直以来都是这样的，你能改变得过来吗？”

传统的力量是如此地强大，强大到即使我们拼尽全力去挣脱束缚也还是会带有他的烙印，在夜深人静之时，这些烙印又会隐隐作痛，提醒着我们：你生来就受传统影响，根本无法摆脱

就像鲁迅笔下的那些无主名、无意识的杀人团，他们根本意识不到这是错误的，他们以为这只是一点点的伤害甚至是“帮助”，但慢慢一点点就叠加成了非常多，成了血崩时候的每一片雪花

不过幸好，还是有人来出面制止和调节，尽管作用不大，效果不好

绑架这样的词语可以轻而易举地讲出，这个拍摄者还是和琪的家人同吃同住了三年，但即使是这样，还是会被琪的父亲意淫，果然，“天下乌鸦一般黑”

我以为琪的反抗是因为自己还小还不想结婚，把这件事情当成过家家一样，但琪接下来的话又再次让我觉得惊讶

她应得的一切

琪在这样一种环境，这样一个家庭里居然能够有觉醒的意识，而且不仅仅是想要自己得救后就离开跑路，而是想要把自己的妈妈也拯救出来

不得不说，琪真的很聪明很勇敢，如果简的拍摄对象换成了前面出现过的琪的朋友“库”，或者是其他人，可能这个纪录片就没有那么大的效力，给人的冲击也不会那么地振聋发聩

有点搞笑，完全就是小孩子脾气

在你我周边，如果一个男孩追求女孩不成，他会做什么?

退缩?穷追不舍?死追烂打?除了那些厚脸皮、极端的人，谁会对女生做出伤害的行为?但这个“旺”不是，纠结了家庭的人，直接来琪的家庭抢人，在琪明确表示自己不愿意之后，他还是一意孤行

看到这里，我想，这是人类吗？还是没有开智的人猿?恐怖得让人战栗

不向自己的母亲还有父亲求救，反倒是向简求救，琪也明白自己的处境吧

最后的最后，两个人喝了分手酒，成功分手，琪就这样继续上学，进了寄宿学校，成绩优异，拿了奖学金，有着去越南任意一所大学的机会，她的人生才刚刚开始……

我不希望这只是我的幻想

我不愿意她的人生就那样结束，她的人生不应该是那样……