约会～恋爱究竟是什么呢～

EP10

编剧说恋爱就是吵啊闹啊，彼此看不顺眼找茬挑刺啊，最开始我是不同意的。

因为我极其不擅吵架（撕逼），道不同不相为谋，吵啊闹啊地请出门左转，我只想好好聊天好好吃饭。

于是被编剧打入“无法恋爱”的万里奈落，这部剧哪里是“恋爱究竟为何物”，这简直是“我无法恋爱的理由”。

EP10里面欧巴桑的乱入算是妙招，让我想起很久以前看的希腊戏剧里面的“解围之神”——这里算我掉书袋，我自己也没看过。欧巴桑说，恋爱很可怕的，有魔性，我跟我丈夫天天吵架，烦得要死，他死了我反倒寂寞了。

理倒是没错，我婆婆爷爷也吵个不停，婆婆辞世之后有次去看爷爷，恨不得跟我们聊个通宵；我外公外婆也吵架，吵得像是明天就要去民政局领绿本子，然后第二天我外公还是跟老家说“回去不了啊，她身体不好我走不开啊。”

我爸妈的故事比较有料，我倒是不深挖他们的八卦，总之也算是轰轰烈烈以下犯上，最后修成正果有了我。他们也吵啊，阳历金牛座和阴历射手座的爱情，总之我是想不懂啦，没一点合得来的。

明明是恋爱，奇奇怪怪地就说远了。

可是不知道从那个时刻开始，我觉得编剧说得都对，恋爱就是热辣又激烈的，像一锅滚开的水，永远都是活力十足，波澜壮阔。恋人就像咕噜咕噜不停冒的蒸汽，不停碰撞，最后他们的爱情充满回忆和幸福，不像依子跟鹫尾，回忆起来都是保龄球的排列，足球队的阵形，生日的每个数字都是质数；不像巧和佳织，连编剧都懒得提他们那点可怜的回忆。

恋爱是属于年轻的心的，他们浪得飞起，喧哗嬉闹。平平淡淡过日子那是中老年人的日常，大叔大妈才会操那个心。

只是对于我，每一次想到恋爱的时候，都会意淫着很多年后的事情，我会想以后买房子，会想以后一起出去游玩，会想以后有了孩子，会想孩子该怎么教。如果只是想着热恋中这种甜蜜又浪漫的事，腻腻歪歪卿卿我我，就像是踩在浮空的石板上，会觉得那么不稳，那么轻易地就会失去。如果看不到很多年后的未来，我宁愿恋爱都不要进行下去。

最后依子和巧一起大口吃苹果。这么红，想必会很甜吧。我反倒希望那个苹果就像山药一样什么味道都没有，长得也不要那么大那么红，两个人会说，不甜啊，不好吃啊，然后一人一口，吃到白首。

看来我并没有什么年轻的心。

以及，

中岛裕翔真是美颜盛世，演技抠脚。

我想这应该是用轻松的手法来表现主题的，并非有些人说的喜剧，至少没有那么刻意制造笑点，日剧从来都不是用来深刻讨论的，那是英美剧，日剧只是用手法来表现，自己看后讨论吧！而且剧中很多小细节可以体现布古泽的思考，例如女主有正当工作，并且能养活自己时，就只希望有恋爱，并且能理直气壮的去男人签结婚契约，而且一般韩剧里女主是灰姑娘，为了钱而去签契约婚约，并且也非一般日剧里男人为主导的婚姻．
这是我喜欢这部剧的原因，就是因为女主有三观正确，高学历，数年如一日的自我管理．并且努力以一个有用的人而且努力着，所以当男二以各种礼物去打动她，以各种形式的方式去表现他的爱时，依子却并不为所动，如果没有最后她和男主的电车相遇，恐怕这样子的爱情没有说通的理由，但我觉得在现实生活中两人也许有发展的可能性．因为两人都着自己的世界，并且在自己的世界里充满自信，他们不需要以控制别人的情感，或者以得到别人的赞赏而自信，就如两人最后赏花一样，可以平心静气的欣赏，不用把自己的情绪去附加在两人相处的小事上．因为他们不需要．所以两个人才可以这么步调一致，意气相投

在没有恋爱之前，我这个单纯的学统计的理科生固执的以为，所谓恋爱啊，不就是一个概率论的问题麽，你总会在一个恰当的时间，恰当的地点遇到一个恰当的人，然后就安安稳稳开开心心打打闹闹的谈一场风花雪月的爱情。
喏，我每次都这样轻描淡写的告诉我身边的朋友们。这其实就是一个简单的概率问题嘛。
他们也总是不屑一顾的说，切，你是个连恋爱都没有谈过的逗比，理论永远都是比实践慢懂不懂啊，等你恋爱了再来教育我们吧？！
然后一转眼，朋友一个个都领证买房了，我仍旧是一个人活得没心没肺的。
巧先生比我要宅，可是我也和他一样没事的时候喜欢在家里看书，看各种各样的小说和散文，我喜欢大刘的三体，喜欢廖一梅的犀牛，也喜欢加西亚的百年孤独·······每次和男生聊到这个话题往往总是接不下去，大概被人家默默的贴上了'文艺青年"的标签，我并不是一个死宅，我有自己的工作，在这么偌大孤单的城市里可以自力更生，我可以活得很快乐，这种快乐满足来源于我经历的每一件事情，读的每一本书，做的每一道菜，看的每一部电影，走过的每一条路。可大多数时候别人总不这么认为，“女孩子总是一个人嘛，孤孤单单的有什么好的？”这就是大多数人的想法。就好像巧先生作为一个高等游民，想要傍一个富婆一样，“这是不对的”大多数人也是这样想的吧。
于是我去了几次没有成功的相亲，心情就和薮下小姐每次瞪眼的那种状态是一样的。
我为什么要面对这么多无聊的事情，尴尬得非得我做不了自己才行。
第一次看到薮下为了约会对象做了那么多枯燥可笑的数字调查时，自己就忍不住的哈哈大笑起来，因为知道自己好像也曾经做过这么傻傻的事情，以为和某个人去过同一个地方，生日在同一天，有过某种相同的感受，喔，好像真的遇上了知音了，就duang的一下觉得，恩恩，妈蛋我是不是真的遇到了命中注定啊！然后紧张的不得了，生怕错过了什么似得。
只是。
只是后来逐渐发现，这其实还是一个随机的概率事件，我们每天和那么多人擦肩而过，每时每刻有那么多人再做着同一件事情，或者会有同样的感受，活到我这个年纪的人，多多少少都会有着各种各样重复的人生经历和感悟。
我之所以遇到你，其实也只是概率而已。
我总是给自己灌输这样的思想，久而久之，并不是变得更死宅且不相信爱情，虽然我不同意编剧在结尾表达出“完全的开心才不是恋爱，恋爱中是烦恼多过开心”这样的思想，但有一点我还是赞同，在最后薮下小姐和巧先生，哭着跪着祈求他们实际上并不喜欢的人接受自己的时候所要表达的意思，那就是以一颗怜悯之心，珍惜自己以及心爱之人的人生。
这是我到现在所能够理解到的，最最现实，并且最为美好的感情。
作为从来还没有拉过男生手的我来说，看完这部剧后并没有改变什么自己对于爱情和婚姻的看法。约会~恋爱到底是什么？ 我想大概每个经历过的人心中才会有答案。
而此刻的我写下这些，也只是小小的希冀，在未来，ta可以健健康康的来到我身边，这样就够了。
我想我不羡慕春有万紫千红，最后一幕里，巧拉着薮下的手，一起看樱花。
因为我有你。

    第一集看过之后，深感本剧又可以改名为横滨男女奇葩之恋。隔壁的泡菜国最近热衷于制作精神病和人格分裂患者大搞虐恋，连美国都制作出了《我爱上的人是奇葩》这出重口味小清新剧集来反映“非常规人”的恋爱之路。自然亚洲爱情剧发源之地的霓虹不会落他人之后，炮制了这出反映现实的男女奇葩之恋。藪下依子和谷口巧说白了就是你我身边那些大龄未嫁男女的夸张版。君不见有多少理科男木讷闷骚不解女人心，又有多少屏幕前的妹子边撸剧撸动漫沉浸在非二/三次元的男神不嫁的角色扮演中。（同理，适用于各种宅男）只不过相对于我大天朝国情来说，这部多拉马的男女角色配置来了个互换，更能彰显戏剧的矛盾冲突和角色的反差萌笑点。
 
   女主角藪下依子=女学霸+理科女+处女座+强迫症+一系列尚未被开发的怪癖，过着如同机器人一般按部就班地生活，同时可以看出情商几乎为0，不仅体现在恋爱力上，连与同事之间也几乎没有交流。本来觉得自己的生活还好，起码物质生活不用担忧。但是在亚洲文化圈内，说到底谁都逃不过亲情的羁绊，听到父亲在母亲的遗像前对自己的未来担忧，依子也没办法过着只考虑自己的生活，开始了主动寻求恋爱对象之路。

    这边厢有不愿让老父独自伤心的孝顺女儿，那边就有妈宝儿谷口巧，这里的妈宝当然不完全等同于社会上所定义的凡是都以母亲为中心的男子。但如果没有母亲的纵容，恐怕男主也不会不工作，长达10年之久心安理得地沉浸在自己的精神圣域中一直撸剧撸电影撸动漫撸小说。不过相对于女主来说，男主至少还有两个死党，软硬兼施将自己拽出死宅生活。

   约会~恋爱究竟是什么呢？这个论题恐怕数万字的论文也无法给出明确的定义，因为不同的人基于自己的理解有不同的答案。有些基于条件的选择，挑挑选选，终于觅得一人过着相敬如宾的生活。有些追求浪漫刺激，偏要去挑战自己掌控不了的结果，也许是好的，也许是坏的。终究婚姻不是一场考试，在规定的时间就可以完成答案。有些人就算用一生的时间也只不过换来了彼此默默妥协的结果。

   但是对于我来说，男女之间可以相互坦诚自己，毫无保留就是最佳的状态。卸下盔甲，抛去伪装，以轻松自然的状态面对最亲密的人。扯个题外话，听说当年神尾叶子在创作花样男子之时，本来是将花泽类作为第一男主和牧野杉菜配对的，可是在漫画连载之时，道明寺的人气却扶摇直上，读者越来越倾向于这对CP。的确，牧野在道明ji面前才可以展露出自己的本性。这种经典搭配后来在亚洲各国言情创作之中被广泛应用。

   说了这番废话，PO主想表达的就是从藪下依子和谷口巧互相说对不起并暴露自己的本性之时，就说明了在本部电视剧结局这对奇葩最后肯定要在一起。可惜男友力这么强的芋头，注定只能充当暖男的角色来推动或者阻碍男女主角的恋爱结婚之路。考虑日剧中，向来没有脸谱化的坏人，所以我也不担心芋头这个角色会变坏。同理，适用于国仲凉子。

   必须强调的是男女主角的设定放入现实，肯定不会成功。顶多止于男主从厕所逃跑，但是多拉马不就是在造梦，为我们提供另一种可能性，尤其是日剧的造梦技术更加出神入化，因为作品更加注重主角的精神交流，让你觉得这些情节发展反倒是你们两不在一起不科学！

PS:别看剧里的杏和凉子多么霸气，两人近期都在现实生活中姐弟恋修成正果。
——————————————————————————————
分割线

感到悲伤的时候，去看海；孤单独处的夜，也去看海——by司山修司

活着，啊，是一件多么难以忍受，奄奄一息的大事业啊——by太宰治

苦难的过去就是美好的到来——by歌德

人生本就孤独——by赫尔曼.黑塞

孤独是拥有卓越精神之人的命运——by亚瑟.叔本华

看了六话就写评论，被打脸的概率很高，只能就已经播出的胡言乱语几句。借用了一个老掉牙的小清新标题，请见谅。

有个段子说，美剧是刑侦题材讲警察如何破案，医疗题材讲医生如何看病；日剧是刑侦题材借刑侦讲人性之恶，医疗题材借医疗讲人性之恶……虽然表现“人性”已经成了当下（什么时候开始的呢？）评论一切文艺作品的最方便的标签，我以为这个段子还是适用于本剧的：题材虽然是恋爱，但却不（全）是关于爱情的（这句好象是废话）。

本剧的副标题是“恋爱究竟是什么呢”——换句话说，它呈现的是恋爱本身，而不是在默认大家都知道“恋爱”、“爱情”是什么的前提下讨论什么才是“好的爱情”——门当户对？彼此尊重？男女平等？这些乱七八糟的措辞都是建立在大家都明白“恋爱”意味着什么的基础上的。所以在第一话的结尾，男二号对于“不以爱情为基础的婚姻”感到匪夷所思的时候，人们通常默认的对于恋爱的观念就遭到了拆解。

所以（！），让我开门见山地说：认为这部剧的“核心价值观”已经在第一话和盘托出，认为它的教导就是“婚姻不过是一纸没有爱情的契约”，就根本没有进入这部剧，甚至离题万里。这部剧的出发点我认为因此是：让人们从截然相反的立场——没有爱情的婚姻这一可能性——出发，从头思考究竟什么是爱情。

作者的做法有点像“置之死地而后生”，通过刚开始破罐破摔的设置，让通常仅仅被默认的、因而也容易遭到歪曲的关于爱情的观念（“爱就是不问值不值得”、“喜欢一个人不需要理由”……）逐渐上升到主题层面，上升到意识层面。可一旦上升到意识层面，对“恋爱”的探讨必然涉及其他主题。（想象一下相反的例子：“找对象么就是要钱多的/胸大的/颜好的，这不废话嘛？！难道你喜欢穷逼/丑逼？”——问题如果以这样貌似不言自明的二元对立的形式摆出来，那确实让人无言以对。）

谷口巧是一个“人间失格”般的宅男，不过和太宰治的主人公不同，他没有在人前装模作样的“道化”，没有圆滑的处事之道，更不善于找对象。他熟读文学，幻想自己能写出夏目漱石那样的作品，可终于不得不承认失败。他承认自己不是个天才，但并不承认自己是个废宅——高等游民不是废宅。

但在外人看来，他就是个废宅，一个渣男。房子、车子、票子，要什么没什么；相比之下，男二号除了没有女朋友（当然，在现实中这是否可能是另一回事），各个方面都碾压谷口巧：事业成功，处事成熟，仪表堂堂。薮下依子看不上他，真是脑子坏了。——确实，在很多人看来，女主角是一个不通人情世故、谢耳朵似的人。写到这里，可以预感到，作者在这里抛下了一个很强烈的诱惑：让我们把男主角和女主角概括为“废柴文科男”和“奇葩理科女”吧！

等等——在“文科男”和“理科女”的概括里，如何放下“高等游民”这个范畴？这么一问，我们马上会得到这样的回答：呵呵哒，“高等游民”什么的，不过是渣男的自我标榜而已，反正文科男都是这么恶心。

也许吧，没有比这种合理性算计更对的了：就像依子的姑姑说的，一边是优秀阳光的青年，一边是啃老族，哪位更好？你说你会做家务？那你做做看啊！这位姑姑说得太对了，无比正确，世界是她的，应该为她点赞。事实上，很多观众已经这么做了：当谷口巧做出“真·年糕汤”的时候，不少弹幕忿忿地说：让男二号也试一次！

谷口巧在各个方面都输给男二号，不错；但让我们问这样一个问题：在各方面都注重数值、将一切都量化的依子，为什么看不出男二号有多好，却和谷口巧相处到现在？（请别用“因为这就是恋爱啊”来回避，这部剧讨论的就恋爱为何物。）刚开始的时候，依子与谷口巧约会，完全是因为被他在征婚信息上填的几个数字吸引——可这一吸引人之处也在第一话里就烟消云散了。如果认为依子代表的是将一切都量化、合理化的生活方式，那么为什么在恋爱问题上她却不奉行这个原则？——相反，如今很多自视“正常”的男男女女，反而不依不饶地将恋爱量化：对方的身高得是多少、体重多少、收入多少，有没有房、有没有车。据说这是“门当户对”。

那么是为什么？或者换个问题：依子到底是不是“理科女”？如果这个说法指的是她的专业，那么是的；如果这个说法同时包含着一种价值判断——一切以可量化为准绳，那么她不是。依子原来的理想是继承母亲的志业，可最终发现自己没有能力成为母亲那样的数学家。和谷口巧一样，依子知道自己不是伟人。但也因此，他们的共同之处是：他们都知道什么是真正值得追求的、高尚的价值。虽不能至，心向往之——因此他们都已经向生活妥协。无论是解不开的数学难题还是夏目漱石的文字，都值得他们为之付出最大的努力；也只有在这样的层次上，只有面对知识之树上最高的果实，他们才甘愿承认失败。真正可宝贵的东西，和工资地位之类的东西，其间有云泥之别。谷口巧的“高等游民”的生活很容易将人引入相对主义：例如说，你有你的生活方式，我有我的生活方式，两不相干（这也是他的自我辩护）。但值得注意的是，这一相对主义只是他开始“高等游民”生活之后（！）的自我辩护，是结果不是原因。原因是：在认识到自己的界限、知道自己无法企及的境地之后，选择妥协。

但妥协的方式截然不同：一个选择了宅在家里，另一个选择了一份平凡但稳定的工作。也就是说，比起谷口巧，依子对失败的承认更加彻底。依子固然不认同谷口巧的啃老生活，但她并不瞧不起他：那么，剧里面谁在瞧不起谷口巧呢？是他的母亲吗？是他的两个朋友吗？是依子的父亲吗？都不是。瞧不起他的，是依子的姑姑，是男二号。他们是日常生活的赢家，或许在现实生活中很多像他们这样的人确实做到了赢家通吃，但戏中他们在依子这里碰壁了。不是因为依子这个“奇葩女”脑子不正常，而是因为对于选择“与生活妥协”的她而言，男二号无论事业有多成功，都算不上什么了不起的事情。见过阳光的人回到洞穴，无法分辨墙上的影子哪个更妖娆。依子想要找个对象结婚，是因为不想让父亲为自己担心；换句话说，虽然她明白数学家的生活是值得过的生活，并且明白自己只能选择妥协，但她不太明白：“洞穴”的生活并不是一无是处。

与依子不同的是，同样选择妥协的宅男谷口巧，其实始终懂得“洞穴生活”中有幽微的光：他从小就送给父母圣诞礼物，而且装作母亲烧的菜很好吃的样子。他对人温柔善良，但流行的社会标准将他逼到了自己的阁楼里。是的，谷口巧是一个怪物般的存在：他令人感到不安，人们很容易用“啃老”、“渣男”（但这个词究竟是什么意思？）、“废宅”将他打发，但他对母亲的爱、他年少时便表现出来的对友情的重视，都是无法被普遍化的、无法被量化的、无法被社会主流价值观公式化的善，柔弱却温暖。他只能生活在自己的洞穴里，因为本来用以表达他的善的语词——亲情、友情、真诚——早已被社会通行标准拿去包装“主流价值观”了。谷口巧没有在剧里对母亲说“我一直爱你，妈妈”，没有对助攻的队友说“有你们在真是太好了，朋友”；相反，他始终表现得非常被动。

有人可能会说：那么，你认同谷口巧的生活方式？——如果这么问，那么答案肯定是否定的。有些问题没有满意的答案，是因为提问的方式错了。对依子来说，重要问题不是他的生活方式本身，甚至不是他结婚的意图，而是两个人能否过有意义的生活。什么是“有意义的生活”，如果不是从事数学的话？依子并不明白。与之相对，生活在阁楼里的谷口巧能洞悉深深埋藏在日常生活（那么多的客套、那么多的势利、那么多的歧视、那么多的空洞的交际……）底下的幽微之光。他无法将之诉诸文字——否则他便可以成为文学家，而不是生活上的相对主义者。


可能会补充。