樱桃

（写于2008-08-19 03:10:52）

引：和哥哥一个打赌的承诺：必须要写对于这部电影的一篇观后感，迟迟未能下笔，因为所有的感情都倾泻在电影院了，可是毕竟好的东西经时间的沉淀便越发另人回味，就像樱桃的味道。
 ——电影海报的设计因采用了女主角樱桃的背部裸体而受到歧义，然而这款似乎是为了吸引人眼球的海报在我看来更加的“别有用心”，商家用‘再版《妈妈再爱我一次》’的副标题告诉大家电影的性质主题，其实海报中樱桃的背部和微微可见的乳房轮廓也正代表着母爱的本性，不需要任何装饰，赤裸裸的，那么真实。背景的绿色湖泊和树木，象征着生命，生命的本身，是母亲带给我们的。
——故事发生在貌似西南的小村庄里，为了不束缚于因拍摄时间所限制呈现出的画面，影片中樱桃的女儿红红以第三人称叙述故事的场外音，不仅扩大了时间感和空间感，在正叙的片断式故事画面中，穿插了口述倒叙，毕竟回忆中带入了更多情感，从红红成人的声音中，缓缓的，我们离开了城市喧嚣的上空，生活进了那个小村庄。
——在红红的叙述中从来没有说过她妈妈是个傻子，樱桃第一次进入镜头也是从她的背部开始，“这就是我的妈妈”镜头慢慢的平行移动，配合着红红说话的速度，“我妈妈心肠很好”此时我们看到樱桃的正面，是一个智障人，目光呆滞，一只手不断的拽撤衣服。于是一个疑问产生，一个智障母亲如何生出一个健康的小孩？她是如何照顾自己的孩子的？
 ——母亲的本能使得樱桃一直想要有个娃娃，可是就是一直怀不上，男人是个本份的农民，也由于过于本份和“传统”，樱桃过于本性的欲望让他觉得丢脸，这样的矛盾冲突，使得樱桃偶然捡到红红，又使得樱桃千里寻娃，如果说樱桃真傻，那么她所做的一切都很真，真实的情感才是一直使我们感动的，又有哪个母亲不是为孩子傻傻地付出着呢？“如果没有你的妈妈，就没有你今天。”红红一直重复着父亲说的这句话。 ——母亲对孩子的爱，最让人揪心的时刻莫过于孩子的不接受，不领情。不过也会因此，在她领会时，更加懂得去珍惜，失去了，便是一生的遗憾。红红最后说：要善待自己的妈妈。
 ——影片的节奏比较慢，镜头语言也并不难懂，屡次出现的鲜红的樱桃让我们记住了母爱。
 ——在如此浮躁的都市里，为何不躲进电影院，停下慌乱的脚步，让爱抚摸心灵。

妈妈.

那一天,您承受了那么多的痛苦,把我降生到这个世上.

从那一天开始,您的生活改变了,我这个小尾巴几乎每时每刻都在缠着您,我哭闹的声音每时每刻都在揪着您的心.

妈妈,原谅年幼我,曾经在自己喜欢的玩具前哭闹,好像您不卖给我我就要全世界都知道似地.
妈妈,原谅年少的,我曾经赌气不好好练琴,您那么用心的教育我想把我培养成一个多才多艺的人,我却不能理解.
妈妈,原谅青春期叛逆的我,没有缘由的和您冷战,一次次恶语相对您诚恳的劝诫.
妈妈,原谅现在的我,曾经20年陪在您的身边,如今远在他乡却很少找时间来给您打电话.

妈妈,我爱你.什么时候,我才有勇气亲口对你说出这句话....

直到今天我才看完这部平凡伟大的电影。
电影讲述的是发生在云南的故事，故事很简单、真实、平凡，却很伟大，像母亲一样。
我是一个母亲情节很严重的人，每次听到或者看到与母亲相关的歌曲或者电影，总是会让我内心酸楚。
电影里，苗圃饰演一名叫做“樱桃”的母亲，是个傻子，她的丈夫是一个瘸子，是丈夫的母亲从小收养了樱桃，长大后嫁给了丈夫葛旺；红红是樱桃在田里捡到的小女孩，她热爱她的孩子，超过了所有的一切，是的，所有的母亲都是这样。
像影片的名字《樱桃》一样，樱桃是一种水果、一个女人的名字、一个母亲、一种爱。从母亲带着天真可爱的红红在田间赶猪，高兴的爬上树，为红红摘又红又大的樱桃时，我的心一下被触动，随着影片，我坐上了摘樱桃的时光机。
小的时候，妈妈在县城的石油公司上班，在油库里，那是防火重地，所以常人不得入内。父亲在城里上班，没有人照看我，母亲便带我一起工作，小时候我经常记得妈妈让我钻进办公桌下，躲避来查岗的领导，在当时，我觉得这是一天里有趣的游戏，直到长大后，我才体会，一个母亲为了自己照看的孩子，而经常挨领导训斥，那是怎么样的一种爱。平凡，却伟大。
油库是我童年一部分珍贵的回忆，因为油库里种满了樱桃、西瓜、草莓、桃子等水果，夏日的时候，妈妈便带我到油塔（像灯塔一样的观察站）下面摘樱桃我吃，我清楚的记得，母亲告诉我，被鸟儿咬过的樱桃是最甜的，那个时候，我总是仰着头看高高的樱桃树，同时也仰望着母亲，觉得她是那样高大，每当母亲低下头把樱桃递给我时，总是挂着笑容。
正是那些笑容，让我如何也现在总是充满内疚感。后来，长大了些，我可以自己去田间玩耍时，已没有了进油库的机会，但我却总是回忆那隐隐约约关于樱桃和笑容的时光；我便自制了铁钩等一系列装备，爬墙进入油库偷樱桃，结果却常常被人抓到，带着我和我的母亲，被领导批一顿，然后我回家就是接受一顿狂打。再长大些的时候，我就变得不听话，不仅开始与母亲顶嘴，还经常性的还手。从那以后，我妈经常开玩笑的说，我再也不是以前那个听话、懂事的小孩子了。
再后来，父母因为感情离婚了，自我感觉懂事的我，同意了这个决定，傻傻的认为两人都痛苦，不如成全一方。所以到现在我的母亲还是有爱又恨的说我当时不懂事，也会经常的骂我当时做的决定。在我难过的时候痛斥我做那个愚蠢的决定。
我看到红红长大一些后，村里的小孩因为樱桃是一个傻子，而排斥和嘲笑红红，红红也曾一度的反感自己的母亲，甚至用了“滚”的字眼。我当时换位思考，假设是我，我也会很苦恼，甚至没有红红理智，会更加暴躁。葛旺说：“没有你的妈妈就没有你的今天”。对啊，没有我们的母亲，怎么会有我们的今天，尽管在痛苦时会埋怨父母为什么没有经过我的同意而把我生出。随着周围朋友孩子出生的越来越多，我也越来越感触到母亲是多么的不容易，那需要多少的心血。
影片在快结束时，樱桃消失了。红红的焦急，以及到最后在江边看到樱桃丢失的红红的作业本。红红发疯似的奔跑。我的内心在翻江倒海。我从来没有怕过什么，唯独害怕母亲不在了这个世界。是，我无数次幻想如果我的母亲不在了这个世界上，我该如何的生活，也许真的很困难。因为我太爱我的母亲了，像她会为我付出一切一样的爱她。
电影太简单了，简单的不像一个可以听下去的故事，可是，我们却是应该珍惜现有的一切。最后红红在片尾旁白说到：今天我要把这个故事讲出来，主要是让天下的儿女都认得，一定要善待自己的妈妈。
有时，平凡，我们未必能做到。

既然是根据真人故事改编，所以对情节没有任何意见。但是自己平时反应就比较迟钝，尤其对于当下的事，当下的人，认知尤为落后，所以听过苗圃，但是压根不知道她到底长什么模样。
中秋节那天女友的好友，突然说要去看电影，拉上了我们两个。根据我平时关注的电影，当下的档期只有木乃伊3，早期的第一部，虽然在高中我曾津津有味的看了不止一遍，但是这次我绝对不会去看这部捡垃圾的编剧做的电影。所以，我实在想不起来中秋节有什么电影可看。
朋友买票买的就是樱桃这部。她说有三部可选，另外两部都是不爱看的西片，所以选择这部，而且票超级便宜，四张票还抵不上以前一张票的价。
我的确不知道这部片子的存在，所以看到海报时候看到一个全裸玉背出水的画面，还有苗圃的名字，只知道演员是一个时下美女，内容简介却感觉是一个温情带着些许现实残忍的小片，两者实在不搭调。虽然导演搞了全裸的噱头，但是总感觉是弄巧成拙的小卑劣手段，还不如就豆瓣选的这张插画的海报，估计能换更多票房，所以我断定肯买票的少之又少。
进场，开演，也稀稀拉拉不过十个人，其中还有我们这四个千年难进一次影院的主儿。后面一堆小情侣嘻嘻哈哈，左边不远一对夫妇带一个两三岁的婴儿，结果一开演就在那里闹起脾气来。
没有大场面可看，没有漏掉就连不起来曲折情节，慢慢也竟然看了进去。看到情动处，我也落下不少泪来。不敢说故事多动人，但是有些情感毕竟有能打动我的柔软之处。我是个及其容易被感动的人，只要是真实动情之处我都会动情落泪。
除去感情不说，一开始疯癫的苗圃露脸，我差点惊讶掉下巴，虽然在太阳中，有个疯癫的女人，但却还是光彩照人。可是这个却是活脱脱一泥巴里钻出来的疯癫女，服装和道具实在有些让我来接受不了。全裸的噱头是小，可以忽略不计，但是敬业才可贵，脏乱疯癫做到实处难得。苗圃这个形象，至少对于我来说，是很合格的。从此算记住了苗圃。

母爱是一种天性，记住母爱同样是一种天性，大凡是有关于天性的问题，我们必须尊重，而天性也必须得到尊重！
                                         ―――韩兮

先提两句题外话，前几日看了第七日中的一则报道，北京房山一名55岁的老汉终生未娶，结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人，其中的原因唯一而且简单，那就是穷，老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子，兔唇，于是，一家三口继续生活着，在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里，我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的，我们完全没有必要去对这件事做任何评价，因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处，而这种相似完全是情感上的联系，那种感动，那种对人生的悲悯，甚至是那种高高在上的俯视感，这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理，艺术高于生活却又源于生活！

国产影视剧向来有虐待女性的倾向，这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维，于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问，这个人物设置是相当具有张力地，一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题，那么母爱即是一种天性，与后天无关的天性，这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话，用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度，但如果这是一个生命中仅存的东西，我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单，前者是社会性的，而后者多少则是动物性的。
回到故事本身，笔者必须承认，即便樱桃的行为是简单的一种本能反映，同样还是有着强大的感染力的，即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗，只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来，那一定是具有相当的冲击力的，只是可惜了，社会性的行为在本片中展现的并不是很多。

影片从樱桃失去母爱开始，葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象，我们虽然看不到任何细节，但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处，一半是女人的天性，另一半则是对葛望母亲的继承，于是，在那场葬礼上，樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志，而母爱也是从生孩子这个事件开始的，我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠，通过性行为来养育自己的生命，这是一种很本能的反映，而影片在这方面处理的也十分妥贴，具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是，裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的，那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加，以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望，但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说，如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现，那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的，但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系，那么，这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。

捡到红红无疑是全剧的转折点，也是影片第二部分的开始，如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的，那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化，而这种心理变化确实是社会意识的一种反映，计划生育中的指标问题，重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题，这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候，其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了，换句话说，导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上，对于当时的农村（包括现在的农村及某些人的观念）来说，这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候，我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐，这是一种个人行为，而与社会意识没有关系。在这种情况下，樱桃是否智障便显得毫无意义了，她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维，从而便显得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾，对于一个处于青春期的少女来说，母亲这样的状况的确会令她感到尴尬，而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显，由于樱桃的智障身份，这对矛盾并不处在一种对等的状态里，红红是强势的，具有爆炸性的，而樱桃则是弱势的，影片很好的处理了这对矛盾的关系，在细节的处理方面，红红起到了主导作用，而在解决矛盾的时候，红红则是处于静止状态，樱桃则动了起来。从故事结构来说，这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点，那便是力度，当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时，我们只能感叹红红的脆弱，而且这种脆弱的产生却是突然性的，这不能不令人感到奇怪。同样的，矛盾的解决也是力度不够，至少笔者无法看到红红心理的转变，也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。

不能不承认，影片是一部催人泪下的感情之作，但观看完整部影片之后，笔者却感到相当的遗憾，影片在布局等方面都没有任何问题，偏偏是细节的处理显得草率而随意，没有一个细节看上去真正能够震撼人心的，这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机，但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的，影片被冠以原生态电影的称谓，这是一种噱头，但却也是提供了某种方向，但我们看到的却绝非一个真实的电影，首先便是红红的话外音，这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪，导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性，那么我们所看到的所有影像是否真实呢？这便是一个表现与再现的问题，观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中，只是跟在导演的身后在行进着。
可以说，导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影，本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节，但由于导演创作理念的问题，我们只能看到导演肆无忌惮地介入，无处不在的话外音，精心安排的三大部分布局，还有那些被模式化的段落（例如县镇寻女，裸泳）以及细节上的做作，甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐，这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来，即便全片中几乎没有一个特写，即便导演保持住了镜头与事件的距离（这也是最底线了），但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了，当然，导演是这种迷失的第一人。

最后要告诉红红一点，樱桃便是你的母亲，这种果实是极具象征意义的，相信暖昧的导演肯定会这样认为的，而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在！

韩兮
2008-6-13于通州