最后的夫人

在看《最后的夫人》之前，已经了解了相关吐槽：现代部分剧情拉胯，结局令人难以接受。然而它的其他部分实在很戳我，比如男女主之间的推拉，女主的人格魅力，女性之间的友谊等。所以我决定跳着看，只看民国部分，不看结局。当我接受了那些意见再看这部剧时，却发现意犹未尽，还有很多疑惑未能解决。于是第二遍我看了结局，却不甚满意：为何夫人带着麦的孩子一个人生活，而麦却结婚生子。我觉得这样的结局是麦对夫人的背叛。第三遍我看了整部剧，更深刻地感受到了夫人的人格魅力，一些疑问逐渐解开，逐渐理解了结局。她是怎样的人呢？原是富家女，有一个无忧无虑的童年，因父亲欲将她嫁给老头而离家出走。遇到涛，以为是自己的良人，却被卖至妓院遭受折辱打骂。几次尝试自杀后，她终于决定：不能让这样的人渣毁了自己的生活。于是她一步一步，成为最出名的妓女，帮助自己的朋友，两人一起离开。后来她有了自己的妓院，花高价买下处于危险境地的女孩们，教她们如何利用自己的优势在这个世界存活。她把生意打理得井井有条，照顾妓院的女孩们，教小女孩读书识字，冒死救怀疑她的警长，原谅逃走的妓女，帮助身为间谍的朋友离开。我不能不为她的魅力动容，我已经无法用一个个单一的形容词描述她。或许她是罪恶的，但无可否认，她也是高贵的。所以麦会爱上她，毫无疑问。原本只是为了调查案子，找出间谍而了解她的过去，却一点点为她的魅力折服，一步步沦陷。我似乎更深刻地理解了，真正爱上一个人，不会在意她的出身，她的魅力足以掩盖世俗的一切，所以麦愿意为了她放弃拥有的一切。然而夫人却是清醒的。她知道那个时代对女人而言意味着什么，也知道跟她在一起，麦会经历什么。她是骄傲的，不愿意麦为了她牺牲。而且，朋友和妓院的女孩也需要她。麦是如此了解她，所以看懂了她的决绝。他知道即便他坚持，即便夫人不得不同意，他们也并不会过上王子公主般幸福的生活，这也不是她想要的。所以他放手了。于他而言，不是她，谁都可以。所以他如她所愿，结婚生子。后来他们重逢，即使他知道那是他的孩子，能做的也只是握着她的手说，有需要我都会帮忙。这或许不是麦期待的结局，确实夫人想要的。不需要别人为她牺牲，也不要别人垂怜，她有自己的决断。谁都没有错，然而身处那样的时代，这是迫不得已的选择。生活不是偶像剧，磨难并不会因为两个人相爱就迎刃而解。这样的结局背后是深刻的悲剧。之前看到一句话：“时代的一粒尘埃，落在每个人头上，都是一座大山。”想来，这真的是对命运的勘破和深刻解读。 再看到那些不满结局的评论时，我已泰然。我再次感到，与其在别人给的命题里辩解，不如跳出这个范围，从更宏观的角度有自己的思考。我也不得不反思：我们生活在这样一个和平年代，无法理解过去的生活究竟是怎样的，无法理解过去的人们在想什么，所以很多时候我们倾向于用现代的观点评论过去，然而这只会让我们陷入窠臼，把我们和历史的距离越拉越远。我仿佛感觉到自己的共情能力、对一些事物的理解更深刻了。我仿佛看到自己伸出手，踮起脚尖，够到了一些历史的真实棱角，虽然只是微不足道的一点。

说实在的，这部剧也让我想起梦华录中的盼儿，当时确实觉得赵盼儿的形象没有立起来，因为她强调女子自立，却自身又否认女子贱籍的无奈现实，但也当时的确也不知道编剧应该如何更好地刻画出盼儿的形象来，所以尽管网友们对“公务员的小娇妻”形象口诛笔伐，我也无法明确什么才是不脱离当时时代背景又顺应当今女子追求的具体形象。

而凤兰的出现让我眼前一亮，尤其是前几集的铺陈，真实细腻地展现了她对青楼娼妓的管理与运营过程。凤兰是鸨母，但唯有她真正关心那些女子，她耐心教小花写字，给小姐们朗读，甚至平时也对陪伴多年的玉姐的服侍随口道谢，这让我吃惊。她的自立坚定随着镜头一转不经意的流露于清早到河边阅读，也体现在清楚的表明凤凰阁不接待日本军官的政治态度上，甚至出现她咆哮着质问警官：为什么女人做什么都由男人来决定？的情节里。这对人物形象的塑造和主旨的展现比梦华录做的好太多了。看剧时内心os:刘茜茜，为什么不是你来演这部剧？

上一步印象深刻的新加坡剧是《小娘惹》，也都是穿插现代回忆历史的故事，超级好看！

《最后的夫人》，也是一部佣人角色很重要的剧，情感把握的精准细腻。剧中的配乐，绝美的旗袍，很有韵味。演员，演技，都很到位！语言是英语和粤语穿插，不拖拉的剧情，特别喜欢这种类型和节奏的电视剧。

为什么新加坡的剧引进的特别少，还想继续看这类型的剧啊！

夫人因为从小家庭富裕，她跟一般的女孩不一样，见过光的知道有更好的风景，她也想带领大家一起见识变得更好，有自己独立自主的思想，不成为男性的附属物。她想拯救的那个小女孩是真的很伤她心了，那个时候估计她也明白每个人的追求不一样了，有些冥顽不灵的上赶着去成为附属物，她们不知道的是上天馈赠的礼物事先都标注好了价格。她拯救了她遇到的每一个女孩，格局真就很大了，警长就是被这样的她所吸引的。在当时的社会条件下两个人根本不可能在一起，这一点夫人十分清楚，就算不顾一切的在一起了，难免警长最后不会因为事业受阻心生怨恨，爱情变质，这样还不如停滞在爱情最浓郁的时候，这种格局也不是一般人会有的，大部分人会跟小兰一样，毅然决然的选择跟警长离开。相信电视机前的所以人可能也包括我要是听了警长这样一段肺腑之言很难不心动啊，毕竟警长那么优秀还帅且爱你爱得深沉，在当时对她来说是非常不错的选择，这也是很多人说不能接受的“强行be”可要是he了才不现实吧，夫人的人设是不可能附属于男人的，她可是是独立女强人企业家的存在。

这个时候的夫人像个热恋中的小女生

警长有时候真的会把我迷晕 不仅帅业务能力还强重点是专一

这是真正的大女主戏。 夫人这个角色，一开始我对她的身份确实不抱好感。到最后完全被她的品格所折服。 女性之间那种互帮互助，共渡难关，甚至可以为彼此牺牲，描写得太令人动容，阿玉和夫人的话别，两人坐在沙发上哭得泪流满面，最后夫人让她快跑，已经超越了国界和其他，她们只不过是这残酷的年代中相依为命的可怜人，为了逃出生天为了反抗命运，可以咬牙犯下杀人罪行的不幸者。仅仅是身为女人，就要承受如此不幸的人生。夫人对麦警官的声声质问，为什么总是男人去决定女性的生存？什么时候女性才能真正自己做主？ 幸好到了现代，夫人的曾外孙女，也在了解她过往的过程中，渐渐觉醒了女性主义的意识，不再被那些社会给予的枷锁束缚，而是敢于踏出追求属于自己人生的第一步。 夫人一开始在被自己父亲支配婚姻嫁给富商老头的时候离家出走，这是她反抗命运的第一步，因为她受过教育。她无意间已经渐渐觉醒自己的命运自己应该做主的意识。

可惜后来遇见了阿涛，本来在咖啡馆工作，可能她会拥有自由幸福的一生。所遇非良人。不但如此，阿涛是黑帮社团三合会老大的儿子，他生性残暴，他父亲认为被女人控制是软弱的表现，于是他欺骗清灵，以为是幸福的婚姻，谁知是堕落的开始。

不但逼清灵为娼，阿涛在他掌管的妓院虐打妓女，逼她们吸食毒品，为图达到绝对的控制，他无恶不作，还继续要求清灵满足他下作的欲望。这样的渣滓，被千刀万剐都不为过。

我最愤怒的时候莫过于看到阿涛的父亲老佘为了找出儿子的凶手，凌虐讯问夫人和阿玉，并声称夫人只因阿涛抛弃了她心生恨意才痛下毒手。他累累罪行，岂止是抛弃！

但是夫人在这么可怕的现实面前表现出过人的坚强，顽强的意志力让她继续活下去，救了素芬之后继续向前走，如果不是当时年代的限制，我想夫人绝对会是一个优秀的企业家，一个聪慧能干的管理者，而不是继续经营青楼。

她在老佘的手下救走了很多少女。玫瑰，小花，素芬，小兰…这些生动的角色让我意识到曾被历史遗忘的这群人，也曾是鲜活的生命。

没有人可以拯救你，除了你自己，任何人都不能相信，你能相信的只有自己…夫人对小兰的话正说明了她自己也曾这么走过，但她仍然是如此心善，并未对逃离的小兰做出其他的惩罚。

她教买来的小女孩小花写英文字母，教她读书写字，只是想让她像她从前一样，得到良好的教育，别成为某人的小妾或是妓女。然而小花辜负了她，小花已经过早地认识到这世界的真相，她和夫人的对话我始终记得。她脸上的表情和她认为的明智的选择，小花不是她，不会懂得世上会有什么更值得期待的生活，比起在林府做一个老人的小妾不用再干活。这也是第一次夫人在麦警长面前流露出脆弱的一面。

阿玉之死更让我觉出夫人重情的一面。阿玉其实是日本间谍，但她与夫人之间的情谊，超越了大义。纯然是女性之间才能懂得的相依相惜。

短短十二集，已经讲述了太多太多。向我展现出从没有留意的历史的一角。残酷年代下女性之间的友谊、互助，麦警官作为男性表现出的对夫人的尊重、欣赏、心悦，和不顾一切的爱情，都让人难以忘怀。

记录一下新年看的第一部电视剧，12集不长，一天刷完，回味无穷。第一次看新加坡剧，演员讲的singlish能听懂，也算练英语听力了。说说剧情，近代Madame和inspector的故事层层递进，娓娓道来，每一场戏都不可或缺且十分精简，抓人眼球。印象最深的就是Madame和inspector之间的3次intimate戏，成年人之间的极限拉扯，顶级互钓，两位演员可以说是诠释得非常到位。两个角色可谓“各怀鬼胎”，让这种互相勾引和试探更加“暗流涌动”。女主演技真是引人入胜啊，南洋腔调中带着曾经富家小姐的几分贵气，眼波流转中好戏拉开序幕。Madame与inspector 在flirt中轮流占着上锋，谁也不让着谁，谁也不曾轻易掉进对方的陷阱。真是让人心中一颤，十分过瘾。这种题材的影视剧还是第一次接触，还是比较新奇的。两位主角都有着鲜明的个性和独立的人格，女主善良坚强独立、男主正直尊重，是在那个时代鲜有的，所以是这部剧想要表达和赞扬出来的。Madame自己淋过雨想要为她人撑伞，用她自己的方式保护着命运悲惨的女孩们，尽管她们所处之处所做之事是被世俗鄙视的。正因此，inspector爱上Madame才是如此不寻常，inspector在调查牵连到Madame的命案中逐渐发现Madame善良坚强的一面，而被她深深吸引，没有偏见Madame的职业，爱上了就是爱上了。正如他在雨中对他的手下说的“time for you to remember that you join the police is to serve and protect，not judge”。Madame和她身边女孩的这条线也是很好哭了，girls help girls的故事在男权至上的那个年代显得格外温暖。结局虽说是be，但对Madame和inspector来说是最合适的he，时代的色彩不是这两位主角坚定的爱情能改变的，他们之间坚定的爱情在那个时代又能走多远呢。他们的爱情是时代的be，又何尝不是他们的结局是时代的he。

《最后的夫人》

自我与自由 拒绝与放手

文/文文阿姨

我的确是被限制级19禁吸引，打开了这部剧。新加坡剧都这样大尺度了吗？亚洲电视怕不是只剩下china被些有的没的糟粕左右吧？看完全剧，果真的与时俱进，意识形态上的与时俱进。

如果你看过《华灯初上》，打开《last madame》就会发现两者在故事的设置上充满了相似。同样是欢场女性为主人公，甚至暧昧对象都是警察；故事同样的以悬疑解谜和感情纠葛双线交叉向前。

但《last madame》的叙事的着力点与故事中心都更清晰明了。时代是整个故事的底色，破案解谜是串起故事的线索，真正要层层剥离呈现的，是一个被淹没在时光里，想让时光将自己遗忘的女人，在女人连奴隶都不如的时代，她如何冲破世俗走出自己的路的故事。其中不仅有求而不得的爱情、同命相连、相互帮扶的姐妹情，还有一家四代女性略带着些轮回感的血缘羁绊。所以，无论在故事主旨和呈现节奏上都要更胜一筹。

如果你看过《梦华录》，并为编剧一再强调女主的处子之身和后半段的直男癌上脑而骂骂咧咧。那《last Madame》会很好的展示如何坦荡坦然的展现女主“妓女”的身份。不仅仅有和客人的亲密肢体一片活色生香，也有妓院里的种种秘闻-避孕、怀孕、壮阳药、情趣用品……余秀华写“贞洁是多么可笑，多么讽刺”。我想说，现代人写出妓女的贞洁更是贻笑大方。

《Last madame》以妓女这个不为人不齿的社会边缘职业作为核心，来放大“女性意识”。

女性意识作为一个百年社会议题，我们站在今天回望的时候，会惊讶于二、三十年代那些女性先驱的勇敢、勇气……即使她们不曾真的开天辟地出一个理想中的世界，但是她们在女性完全被男权所禁锢、压制，毫无话语权的时代下，面对及其不公的待遇，向千百年来深深植入在人们每一个细胞中的道德、伦理……“女人必须听从于父亲、丈夫、儿子”发起了挑战——Why？女人一定要依附于男人。Why？女人不能掌控自己的命运。她们不断的发问，进而达成自我认识及自我认同。她们是觉醒者，她们是挑战者——挣脱世俗要自由的活着无畏的活着！

《last madame》还采用了“现在”和“过去”双时间空间的叙事形式。

现代时空中，曾孙女志灵一步步揭开自己家族的故事，了解曾外婆的过程中并与外婆、母亲达成和解，同时进入自我探寻并找到心之归处。

过去时空中，以破命案、抓间谍为外壳，呈现男女双方在一场原本各有预谋的爱情游戏中，一步步看清对方，逐渐陷落情网飞蛾扑火。借此，铺陈开了被命运推到沦落风尘的曾外祖母凤兰，“自卑”与“自我”交错出的“失败”与“伟大”的一生。

看网上评论，许多人讲现代的戏份去掉也无伤大雅。但我觉得，如果将现代戏份去掉，就会失去两代女性隔着时空的对话，最重要的是，还将失去整个故事振聋发聩的去唤醒，现代那些如曾孙女志灵般自以为是，觉得自己已然拥有自我并自我实现，实则禁锢在世俗定义下无法挣脱女性们的现实意义。

当我们在谈论女性意识，难道男性就不需要自我认识及自我认同吗？

跳出性别的区隔，《last madame》这个故事里我看到的是——无论社会标签还是职业标签，都只是一面，而我们更要看到的是本我的更多面，那些或敞亮或喑哑的瞬间，组成了更完整的我们。

《last madame》在主人公凤兰的刻画上，和白先勇《台北人》里金大班、尹雪艳……诸位“知名”风月女子颇有几分相似。皆是青春年华见多了人心惟危，反而把此刻真情看得更为通透，既能珍重又能舍得，既能宽慰别人也能放过自己，让人心生钦佩。

回首处凤兰也可以和金大班一样把“我也层陶醉在两情相悦……我也曾心碎于黯然离别，哭倒在露湿台阶……”定为人生主题曲。向别个人介绍凤兰时，也可以借用“尹雪艳永远不老”的句式，讲她迷男人也迷女人。

白薇秀在凤兰角色诠释上，无论风月场上眼波流转间的风情，欲拒还迎的姿态，还是与爱人间因身份所限欲言又止或口是心非的复杂情绪瞬间，都精准拿捏。

我上一次看新加坡剧要追溯到十年前的《星洲之夜》，那会儿“七公主”时代还没有落幕。因为看这部《last madame》去翻了翻新传媒如今的格局。打开了今年的红星大奖颁奖礼，尽是些不认识的新面孔。长江后浪推前浪，十年人事地覆天翻。对白薇秀的突飞猛进的惊艳，变作了会心一笑……谁都要慢慢趟过蜿蜒的山川与河流呵。

近看《最后的夫人》（《last madame》）一剧，许久没有像现在这样一口气炫完一部剧了。全剧以“现在”和“过去”两条线索相进行交叉和穿插叙事，看到诸多评论认为“现代戏太难看了”、“把现代戏删掉也完全不影响观感”，或许可以提供另一个理解的视角，那就是这是“两代女性穿越时空的一场对话”，在对话的过程中去暴露和剖析一些东西。在那个女性地位低下的年代，什么事才能让女性做主？没有男人的允许，女性便不能生存？丘吉尔一纸决定要关闭所有的妓院，这些女性最后仅剩的一点由自己来决定养活自己的方式的卑微的“权力”也被剥夺。

几个女性角色的塑造令人印象尤深。凤兰夫人在父权的压迫下要嫁给一个七十多岁的老头，于是她逃离了，她以为她逃离了。她遇上了阿涛，她命运的轨迹在这里彻底改变了方向，她丧失了掌握自己身体的自由，当她逃离之后，却又发现自己能赖以生存的又是自己最拒斥的那个东西。她花大价钱买来那些别人“不要”的女孩，为的就是让她们在这狭小的天地里拥有一点卑微的权力：谈不上掌握自己的命运，仅仅是掌握自己的身体的卑微的权力吧。而这点可怜又卑微的权力也被男性所唾弃，他们经常去逛妓院却又虚伪地连“阳具”一词也说不出口却又颐指气使地凌驾于女人之上。那个时代的女性地位卑微，但凤兰夫人是了不起的。

阿玉这个人物看起来十分边缘化，但在她的身上集中反映了那个时代女性悲惨的命运和低下的地位。她少年沦落南洋，做起了妓女来养活自己，她的这一点价值也被人盯上：日本间谍找到她希望她能提供情报。可怜的阿玉自始至终没有为自己而活过，她的一生都毁在了“效忠天皇”身上。令人动容的是凤兰的那一声“快跑”，同样令人动容的是阿兰最终也保护了凤兰。

古往今来无数的现实当中，女人仅仅以“子宫”和“阴道”的身份而存在，我们的正史当中几乎是全盘抹杀了女性。老家那边的方言把老婆叫做“堂客”，也即“堂上的客人”，在那个时代，家族里的“堂屋”是供奉祖先的地方，将女性请进堂来看起来是给足了极大的尊重，但又因为姓氏、血脉的不同而又冠以“客”的称号，她们在这个“家”，始终是一个“受到尊重的客人”。生前光景如此，死后也仅仅只能以“某母某氏”的身份出现在墓碑、牌位之上，“某氏”从属于“某母”。历史已然如此，我无法去苛责那些“受害的施暴者”。

我是学习考古学的，考古学的优势是从长时间段来审视一件事情。直立人的出现至今已有几百万年的历史，就连人类摆脱直立人而进入智人状态也已是几十万年前的事情了。真诚祝愿所有的女性都能不再是“张开双腿”，时代救救她们，让她们进化到“直立人”状态吧。

（近读韦斯特马克《人类婚姻史》以及导师《爱情考古》及相关文章，十分想就婚姻、性别和爱情进行一下思绪的整理，本想在此随文附上，后又想还是等过段时间另文讨论吧）