老农民

高老的剧本啊！不敢轻易评论，从大宅门闯关东到老农民老酒馆，总是有点虎头蛇尾或者半烂尾，开盘的时候吧，水系亭台楼阁，健身房会所学区……尤其是老酒馆直接弃剧了，瞎胡想呢，要么资方带资进场的忒多，要么就是星二代拉跨了！你说宝国老师你们就不能用国税局长的儿子去伙计环保局长那上班不行吗？feidai放在身边不行吗？

什么时候中国的剧作家话语权最大?审批衙门干点好事，中国的文艺事业才能百花齐放百鸟争鸣的美好时光！

如果说

中华民族的历史是

源远流长、星河璀璨的5000年

那么

新中国的历程就是

日新月异、翻天覆地的70年

中国是农业大国

自新石器时代开始

农业就是这篇广袤土地的基础与支柱

农民

才是这个国家与民族的基石

农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路

所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。

在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？

好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。

这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。

在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。

牛大胆

麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。

牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。

在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？是资产阶级的牛！

牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。

所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。

是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？

他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。

可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？

为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。

合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？

带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？

庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。

他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。

而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。

没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。

马仁礼

《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。

读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。

马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。但马仁礼是一匹生不逢时的马。

作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。

他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。

马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。

他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。

怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。

但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。

所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。

杨灯儿

这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。

羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。

她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。

她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。

毕竟，是灯就得亮着。

赵有田

他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。

做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。

他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。

他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。

他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。

但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。

我想，他是不后悔的。

“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”

吃不饱

“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”

偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。

从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。

他有他的小聪明。他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。

可当他看到实惠的时候，又变了一个人。蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。因为这些让他看到了能吃饱的希望。

吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。

乔月

说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。

她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。

原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；

原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。

适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。

最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。

所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。

周义虎

一句话让他介怀了30年。

他说只要跟党走，全国都能吃饱。30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。

这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。

在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。

面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。

他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。

他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！

狗儿

他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？

他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。

他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。

他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。

正如我们

我们都是农民的后代

恰巧出生在这个国泰民安的时代

不同的是

我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作

相同的是

我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望

1.50年代就通电？ 弯曲事实，农村在80年代以后才开始通电，10年代才开始投资公路路灯i项目！！

2.人民公社时期，都是吃的大锅饭，剧中何来小灶？？？

3.农民带头闹事？丑化中国人，把农民领袖与小姐一类人安排在一起，污蔑社长，污蔑新中国，把矛盾转移给人民群众！！！

4.老一辈生孩子，哪家不是七八个，剧里面什么玩意？一个生不出来？

5.文革的时候，农民反抗红卫兵的情节就是扯淡，当年我爷爷亲自告诉我 ，没人敢反抗，这是什么据？为什么要给当年的红卫兵洗白？什么意思？为什么要否定历史？

否定历史就是否定人民！

前30年的错误是领导人的错误，农民没有问题，更不是剧中那般闹事的人！！！我的爷爷奶奶是出了大力气的！！！！！！！！！！

恶心的剧 卖国贼！！！！！！！！把农民的付出全部抹杀，把类江青等 犯罪集团的领导人的错误安排在农民身上！这是对历史的污蔑！ 也是对共产党的抹黑！！！！！！！建议严查编剧等人！齐心可诛！！简直就是与我党的政策水火不容！！！！！！！！！！！！！！！

电视剧《老农民》以“土改”为切入点讲述了新中国农村的变迁，且涉及到经历的各次政治运动。通过贫农出身的牛大胆、地主的马仁礼、城市小市民乔月这三人，因为出身的不同在历次变革中经历的不同命运。

　　马仁礼是出身地主儿子，受过高等教育，响应政府号召将土地分给农民，但仍然没有逃脱“唯成分论”的厄运。对事看得明白但是藏于心中。

　　乔月是那个年代造就的最多见的“见风使舵”的小人，虽然可气可悲，但也是那个时候的生存之道。

　　韩美丽是“铁姑娘”，是劳模，是典型的盲从追随者，在历次政治变革中起着推波助澜的作用，无论土改、大跃进和文革，她都是狂热的盲从者，结局也是悲催的。

《老农民》的进步在于比较敢于揭开伤疤，人性、命运、社会、环境、信仰在人生中的作用。陈宝国演出了人物的内心世界，演出了灵魂，好！

1948至2008这60年里，中华民族从开天辟地迎解放，到艰难探索社会主义道路，再到改革开放走向繁荣富强，在党的领导下，炎黄子孙用血汗和智慧闯出了一条伟大的复兴之路，谱写了壮丽辽阔的峥嵘史诗。个体的命运从来与国运紧密相连，小家是大家的缩影，每一名中华儿女都与时代同呼吸，共沉浮。中国作为农业大国，农业是立国之本，农民是国家和社会的基石，农业和农村的发展具有代表性地反映了国家生产力水平和综合国力的变迁。

电视剧既表现了宏观上发生的重大历史事件和转折，也从个体层面上讲述了以牛大胆为代表的麦香村农民为吃得饱（求生存）、吃得好（更好地生活）所做的探索和努力。剧集开篇从土地改革讲起，这既是农村发展中的一次根本性革命，也是在广大农民中能实现政治动员，包括将群众组织起来依靠其力量对抗返乡团的合理性所在。打土豪、分田地，让中国的农民真正实现了“耕者有其田”的千年夙愿，揭示了共产党能得到农民及广大老百姓真心拥护和支持的根本原因，在于顺应民心，全心全意为人民服务，始终代表最广大人民的根本利益。后来的农业集体化运动、大跃进、文化大革命、改革开放等，都为叙事提供了基本背景和动力，一切故事依托此而展开。从情节中可以看出，政策的变化始终是农业发展态势的决定性因素，是生产力水平和农民生活变化的根本原因。

六十年的发展之路风雨满途，过程曲折艰辛，对于政策，农民既是承受者也是回应者。剧集反映了政策变化下，农民生活改善、地位提高而发自内心的喜悦，也在一定程度上客观表现了政策失误和自然灾害时的血泪与挣扎。在这条前无古人的发展之路上，从各级决策者到农民，人人都是摸着石头过河，需要披荆斩棘、不怕失败的决心和敢闯敢试的勇气。剧中塑造的主人公牛大胆，具有着如他的名字一般的性格，怀着让乡亲们过上好日子的一腔热血，大着胆子搞实验搞变革，敢想敢做，勇于行动，是峥嵘岁月里走在前面的改革者当中的一个代表。他应时代的呼唤而生，满足时代需求，承担起了探索新道路的使命，成为了开路先锋。同时，这也形成了一种绝妙的叙事策略：一方面，主人公的这种性格本身有足够的张力，容易引发戏剧冲突；另一方面，在关于曲折的岁月的叙事中，将观众的注意力从悲惨中转移到牛大胆作为政策的回应者带领麦香村的抗争上来，削弱了苦情的氛围，让叙述相对客观而又不至于窒息压抑。

除主人公牛大胆以外，剧中还塑造了一大批个性鲜明、具有代表性和典型意义的人物形象。地主儿子马仁礼是第二大重要人物，他为行动派的牛大胆出谋划策，提供智力支持，是在对改革浪潮里农民形象的刻画中，对主人公形象的重要补充。吃苦耐劳的灯儿，爱说话的小转儿，老实憨厚的老干棒等等，构成了麦香村生动鲜活的农民图景。鞠躬尽瘁、关心百姓疾苦的周义虎，时刻不忘“让老百姓吃饱饭”的庄严承诺，并为此付出一生，他在大跃进、文革的艰难岁月里实事求是，坚持一个党员的操守，改革开放初期面对农民自发的探索又敢于承担责任，为民请命，体现了优秀共产党员的品格。除此以外，还有碌碌无为、懦弱自保的干部王万春，上瞒下压、谋求私利的张德富，在文革时期人性扭曲、成为时代牺牲品的韩美丽等，共同构成了历史中的时代群像。

该剧或有美中不足之处，可待商榷。改革开放之后的部分冲突不足，此外有些叙事发展或流于简单，或过于理想化，与实际有所出入，这也是在改革开放后的部分比较明显。如建养猪场、饲料厂等显得有些简单、草率，负俄罗斯开辟土地的部分，似乎有些超前，21世纪初左右中国大多数农民应该还尚未具备自主出国做交易的视野和能力，尤其农民出国尚未如剧中表现得如此自由。然而虽不完美，但作为一部反映三农变化的全景式史诗剧，已比较好地完成了叙事任务，具有着较大的社会教育意义。