西游记(1986)

大陆剧中国大陆1986

主演:六小龄童,迟重瑞,马德华

导演:杨洁

 剧照

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更新时间:2023-09-20 19:48

详细剧情

东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴(六小龄童 饰),石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变,具有了通天本领,于是占山为王,自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭,后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低,大闹天宫,被太上老君困于炼丹炉内四十九天后,大圣踢翻炼丹炉,炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾,于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了,唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人,大圣受观音指引,拜唐僧为师,师徒踏上了取经的路途。

 长篇影评

 1 ) 唐僧的痛苦

电视台对《西游记》是有些偏爱,似乎总是有那么几个频道在播放《西游记》,儿子很喜欢孙悟空,只要放到西游记,那是一定要放下玩具来看的,在儿子的影响下,也跟着他看了几个片断。

《西游记》么,每集的故事多是妖怪来捉走了唐僧,然后悟空除妖降魔,救出师父,继续到西天取经。

固然西游记是部神话小说,影射的多是现实的丑恶和黑暗。如孙悟空大闹天空时,无人可敌,到了保唐僧西去取经时,遇到的众多妖怪多是打不过,要请各路神佛出来帮忙才可以度过难关。而这些众多的妖魔原先不过是天庭或佛身边的无名小卒,一到凡界则作威作福,法力无边;再来看妖怪的身份,像老君的童子、观音的坐骑、如来的舅舅,没几个不沾亲带故的,悟空纵有高强的本领也不敢痛下杀手;这些说明了什么呢?“在天子脚下,在朝廷的无名小卒,到地方就肆无忌惮,嚣张跋扈的黑暗现实”,作者影射的正是这层,但是,作者认为要收拾这些“害人精”的出路只有靠神佛等统治阶层,而不是靠底层的个体(孙悟空),所以悟空面对那些有着上层关系的妖怪是不能打死的,揭发出来也就是了,然后各路神佛自会显出他们的英明伟大正确光荣来。

这些我认为当然是小说的主旨。

但小说之贵为小说之处,就在于它跟那些枯燥的说教是不同的。所以它又反映了另一层面的意义。当孙悟空要举棒打死妖怪、强盗的时候,唐僧总是斥责他,不许他杀生。

当看到这些情节时,普通观众最容易与悟空产生共鸣,对悟空遭受唐僧的误解纷纷鸣不平,理解与同情悟空,责难唐僧不知好歹、愚昧糊涂。这里固然反映了普通人对“恶”憎恨,对统治阶级的爪牙的痛恨,所以务求有悟空这样的英雄出来主持正义,除恶务尽。

但同样也反映了作为普通人是深受了专制精神的影响,喜欢用非黑即白的二分思维法来判断价值,对于“不好”的,认为就是应该打“死”,从肉体上消亡它。这是一种道德专制精神的反映。从这个意义上来说,“你和你的敌人是一样的”概括的是多么正确。

唐僧就不一样,他是深得佛家众生平等,不得杀生的真谛的,可以说是整部小说唯一具有宗教精神与情怀的人士。这里不能用自己生命也保不了还要保护妖魔强盗生命这样的实用主义逻辑去下价值判断的。

如果说中国没有宗教的话,可能是不正确的,毕竟中国还有本土的道教,外来的佛教,准宗教的儒家。但是说中国人缺乏宗教精神是大致不会差的。宗教精神有超拔尘世,将人带向神的作用,而在中国,这样的精神却是不曾出现过的。中国的精神总是落实在尘世,拘泥于人迹。当然这些话,只是个大而化之的判断,如果要找出证据来佐证,则要很多的材料来证明之,我也没有这个能力,只好姑且言之,读的人么姑且听之。

所以唐僧的痛苦就在于虽然收了三个徒弟,却并不具有礼佛的精神,而仍是世俗中人。他的宗教情怀不但不能为众多的观众理解,而且不能为自己的徒弟理解。不能被悟空理解倒也罢了,还要依赖悟空等人的护佑才能到西天取经,也就是说是用反佛的手段去求取佛经,这对一个有着坚定宗教信仰的人来说是何其痛苦的事?现实中的矛盾也在于此,宗教只能在信仰领域安顿人的灵魂,却对现实不能有切实的改变。

好在唐僧不是个目的论者,为了一个目的可以不择手段行事那就成了政客,而不是宗教徒了,唐僧由此反而成了整部小说中最大的亮色,他是一个有真正宗教精神的人。

无论哪一种宗教,无论具有多么荒唐的内容及不切实际的幻想,但它所追求的最高目标都是至善至德,它指引着人逐渐向神性靠拢,而不是向威权(既包括统治者的政治高压也包含大众的“正义”情绪)屈服。

西方人认为:宗教价值是建立在这样一种事实上的,生命的所有其他价值都是和生命总的、整体的意义相联系的。这个意义是什么呢?这种意义就在于道德的价值,在于灵魂真正的价值命运。这一最高价值超越了空间、时间及物质,这是整个生存的造化,是宇宙意义上的专注,是履行义务的心满意足。

宗教的道德感召作用,是任何其他世俗的道德所无法替代的。虽然唐僧的众生平等、不得杀生的观念在小说中看起是多么的愚昧不堪,却是万古长夜的一盏明灯,它召唤的自由平等精神在经历了几百年的寂寞之后,终于得到了现代人的热烈回应。

唐僧的痛苦在当时是注定的,可惜的是他的痛苦在当下虽然有所减轻,但还将继续。

2008/03/06

 2 ) 86版的《西游记》到底好在哪

转自知乎 文/六神磊磊 一 老《西游记》很厉害,但是究竟厉害在哪里,大家不一定全都知道。 我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高?梁羽生为什么又好过诸葛青云?很多读者其实说不出来。 作为一个读书写字的人,我从自己的角度给大家解释一下:老西游记到底厉害在哪里? 这篇文章不谈演员们的表演,不谈词曲音乐,也不谈摄像、取景之类,只讲文字上的东西。 在这一方面,后来的所有西游电视剧和它相比,都有巨大的差距,简直是尹志平和洪七公的差距。 二 比如大家都知道一句台词: “你是猴子请来的救兵吗?” 这是红孩儿的台词,被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗?有的,但是有一点点不一样。原著是这样的: “你是孙行者请来的救兵吗?” 拍电视剧时,“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢?当然是猴子好。 看起来是一词之差,但改成“猴子”,这句话就更容易钻进你的心里;你就更容易记住红孩儿,这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王,正作死地对着观音菩萨发问。 据说86版《西游记》是三个人编剧的,包括导演杨洁。仅仅从这一句上说,编剧青出于蓝了。 再随手举一个例子。第四集里,孙猴子被压在五行山下五百年,有一天观音菩萨路过,两人发生了一番对话。双方的台词不过几句,有的是保留原著的,有的是编剧导演自己发挥的。 保留了哪一句呢? “特留残步来看你。” 发挥了哪一句呢? “世上自有救你之人,却不是我。” 多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中,有茫茫宿命,有莫测天机,有些微逗弄,有谆谆诲谕。 它给了猴子多少遐想:世上确有救我的人,可红尘万丈,他在哪里呢?既然不是你,那又是谁呢? 这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人,才能为菩萨想出这样的台词啊? 三 再给大家来讲一个小情节,看看老西游记的功夫。 有这么一段情节:取经路上,唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方,里面有几个仙风道骨的老人,其实都是松树、柏树等变的妖怪,非拉着唐僧作诗联句。 唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨,动了诗兴,就和他们唱和了起来。 一共作了多少首诗呢?在《西游记》原著里,他们你来我往,共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才,但这些诗其实水平不高,空洞乏味,而且这一段情节也很拖沓,啰哩啰嗦。 而在电视剧里,七首律诗被砍得只保留一首,恰恰是选了最好的一首。 它的开头两句是这样的:禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。 作到最后两句时,四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗? 半枕松风茶未熟, 吟怀潇洒满腔春。 众老都鼓掌:“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’!”而作为观众,我也想说,好一个“吟怀潇洒满腔春”! 大家想一下,当时拍《西游记》篇幅那么有限,狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了,却认真保留了这一段,拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。 更难的是,能大段砍掉原著里堆砌的烂诗,唯独选出最清新的一首,大加发挥,说明拍剧的人识诗、懂诗。 于是,原书里一段冗长乏味的情节,变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的:一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧,抓住了这次机会,展露了自己的风采。 它会让你恍然领悟到:“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖,不只是靠一张小白脸,更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的,是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。 四 更厉害的是后面。 在这一场文绉绉的诗会过后,四个老妖怪图穷匕见,现出了皮条客的当行本色,推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。 在原著里,杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗,水平仍然很差劲,说文艺不文艺,说尺度又没尺度,我看还不如咱们陕北信天游的“白花花的大腿水灵灵的逼,这么好的地方留不住你”来得刚猛直接。 然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中,他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了,觉得这里面有文章,可以发挥。 于是在电视剧里,它被生发成了一首歌。庸俗的“娇且嫩”不见了,变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。 大家还记得这个开头么: 桃李芳菲梨花笑,怎比我枝头春意闹? 芍药艳娜李花俏,怎比我雨润红姿娇? 这两句词,瞬间画出一代名妓(妖)的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了,因为她是杏,她自然要压倒桃李、盖过芍药的。 按理说,“枝头春意闹”这一句是不该出现的,那是宋词里的句子,唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。 香茶一盏迎君到, 星儿摇摇,云儿飘飘, 何必西天万里遥? 欢乐就在今朝, 欢乐就在今宵。 听着杏仙一唱三叹,是否连我们不禁都会想:是啊,这美好的良夜,何必西天万里遥呢? 就像原著中说的:“若肯放开怀抱,长发留头,穿绫着锦,胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!” 我经常想,如果换了是我,有没有这个功夫,把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”,变成一首《何必西天万里遥》?我真的很怀疑。 五 再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。 例如观音菩萨曾变成一个老和尚,给锦襕袈裟打广告,勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢?在原著里,这是啰啰嗦嗦一大通话,并不精彩。 但在电视剧里,经过大刀阔斧修改,最后拼接锤炼出几句: “这袈裟,冰蚕抽丝,仙娥织就。穿我袈裟,不入尘轮,不堕地狱,坐有万圣朝礼,动有七佛随身。” 接着,观音菩萨又给西天的真经打广告,精炼到只有四句: “能超亡者升天,能渡难人脱苦,能解百冤之劫,能消无妄之灾。” 熟悉华文的你不妨把它念诵一遍,有没有感觉到语句的工整?有没有感到音韵的铿锵? 一部25集的戏,数千句台词,处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的,被精炼出来了;有的是原著里没有的,被演绎生发出来了。 比如在花果山,孙悟空喝问猪八戒: “俺老孙身在水帘洞,心随取经僧。师父步步有难,处处该灾,他现在在哪里受难?” 听了猴王这话,我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了:“师兄,你好仁义啊!” 又如三打白骨精那一段,唐僧要赶猴子走,怎么才可以用一句台词,就体现出唐僧最贱、最作死的效果,而且最能戳伤大徒弟的心? 答案是: “难道八戒、沙僧就不会降妖?” 又譬如在女儿国,唐僧半夜被女王勾引,满头冒汗,给女王猛发“四大皆空”卡,女王该怎么破? 她的回答是:“你说你四大皆空,却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我,我不相信你两眼空空。” 唐僧只好又发来世卡:“来世若有缘分,我们……”女王该怎么用一句话,表明自己追求真爱的决心? 回案是:“我只想今生,不想来世。” 六 这就是老西游记的厉害,一字一句都那么洗练、那么直白,悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服,绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。 你可能把这部剧看了10遍、100遍,也看不出它的这份功夫。的确,文字的力量,我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你,你还浑然不觉。 有趣的是,一个作者或者编剧,他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达,就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”,但却永远写不出洪七公出场的那一句话:“撕作三份,鸡屁股给我”。 就好像《西游记》剧集里,黎山老母不停地催:商量好了没,谁留下来娶我女儿呀? 我们如果功夫不到位,也永远写不出沙僧的那一句精妙回答: “商量好了,留下那个姓猪的。”

 3 ) 又见女儿国

    一直以为,女儿国是西游记里最华美的一幕,至今百看不厌.

    女儿国最精彩之处,莫过于六根俱净不近女色的俊美唐朝和尚竟然也动了凡心,那段若即若离的扑朔爱情...

    在两人独处的片刻,女儿国女王问唐僧:难道你就不看我一眼?唐僧满头大汗.女王又问:你难道真的不喜欢我?唐僧停顿了许久,才说出那句值得玩味的话:我已身许佛门,倘若来世有缘份……


  倘若来世有缘份...是啊,今生,你我只能擦肩而过,萧郎路人,用尽一生心,也无法让你留在我身边,相伴终老.

    二十年后,花开花落,岁月留痕.


  当朱琳站在《艺术人生》舞台上时,却亦如二十年前女儿国的国王,仪态万方、兰心蕙质、明媚动人.

 
  “自女儿国一别,二十年不见,御弟哥哥,别来无恙?”

     此时,台下的徐少华早已盈满泪水.

   二十年,山高水长,牵挂无声.

     二十年,终不曾忘掉那段若有若无的爱恋.

    二十年,从别后,忆相逢,几回魂梦与君同…

     悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美?说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随...

 4 ) 我来谈谈片头曲

先向经典致敬

央视老版四大名著真是拍的太经典

直到现在,一听到红楼梦片头的第一个拨音,就想起片头画面 高山云海一轮红日,然后宝黛钗初会荣庆堂,荣国府归省庆元宵 埋香冢飞燕泣残红 最后白茫茫厚地高天,各种画面,渗入心底的悲凉感。

而一听到 西游记 开头的 Biu biu 两声,马上脑补 猴子从石头里面蹦出来,直蹿云霄,腾云驾雾。虽然画面特技现在看起来还是粗糙了,但相信每个人脑子里都能蹦出

孙悟空的火眼金金

猪八戒的憨态可掬

唐僧说的 贫僧自东土大唐而来~

再不济,也有沙僧的 师傅被妖怪抓走了!

光评音乐其实很难,有时候自己也不知道是不是夹杂了太多感情在里面。毕竟陪伴成长的电视剧,到底被吸引是音乐本身,还是音乐唤起的记忆?

试着说几句,

1)像很多人已经说过的那样,无可置疑,这音乐在当时是Avant-Garde. 关于这里合成音乐的应用前面舌在足矣已经说得非常好了。。。。我就记得艺术人生西游记聚首那集,采访许镜清的时候,他说结合电子乐民乐西洋,是一大创新。比如一直找不到什么音效能让孙悟空飞起来,古筝不行,竖琴也不行,最终好不容易才找到现在我们都熟悉的那个biu biu~

(此处应该有掌声!)

电子合成音乐一来契合画面,二来也把观众带到了那个神话世界里面。

2)虽然没有歌词,但是整个音乐发展和片花内容简直是无缝对接。而整个片花选取也是概括了这部连续剧的精华脉络。

一开头的音效,先是水花四溅的感觉

然后biubiu的音效出来,石猴出世!

然后主题动机出来,画面是猴子上天入地

—想来这也是大家对这部连续剧最基本的印象。

长长的动机➕引子,画面基本都是热闹的场面—猴子和各路妖怪。

一来这是大家对西游记最最基础的画面印象,猴子打妖怪嘛,而来也有了兴奋的感觉—

好,进入主题

主题音乐响起的时候 唐僧师父终于出现了。。。毕竟目的是取经。。。

然而背景不变,还是那个biu biu以及开头动机的音色

按照整部电视剧的基调,如果没有这个东西,光旋律就太严肃了

你看画面,第二句就切回了猴子酒醉天宫。。。

之后,人声响起,画面仙女的舞蹈美啊!

'因为女声在很高的音区,再加上混响运用,给人仙仙的感觉。配画面绝配

之后主题二次 三次 进入,音区低的时候是猴子醉酒,天庭骏马,音区高的时候是嫦娥的舞蹈

人声再次想起,这儿哼出了一条完整的旋律,于是画面是唐三藏孤独的背影。。(那时候是刚开始没收徒弟是吗)

这儿唐僧走在夕阳下,还有猴子孤独泛舟,都好凄凉。。。。。

但是主题再次出来的时候,师徒四人齐了!

几句突然插入的短句,让主题嘎然而止,各种戏谐的画面,猪八戒撞天婚啊,调戏嫦娥啊。反正到这儿,我一定会笑。

最后 师徒四人的影子消失在天边。

片头的特点

1.电音+民乐的绝妙融合,在80年代那是刷三观的节奏;

2.序曲所呈现出的节奏、曲风、递进关系均与《西游记》影视剧无缝衔接;

3.民乐的弹拨配合女声简直美哭,配合手鼓电音管乐的推高,将歌曲的玄幻色彩异域风情升华。

 5 ) 亲爱的孙悟空

    没有人会忘记孙悟空的,亲爱的孙悟空。

    西游记的电视剧,每一个中国小孩都看过三遍以上吧?

    他在花果山上横空出世,到东海龙宫找兵器,把欺负过哪咤的东海龙王耍得团团转,抢这个坏蛋最心爱的宝贝“如意金箍棒”。金箍棒和紧箍咒都有一个“箍”字,小时候分不大清,所以对金箍棒印象也不大好。实在太恨紧箍咒了。观音这个货,见不得别人快活。

    想当年孙悟空他大闹天宫,一口气吃掉太上老君八十葫芦仙丹跟吃炒豆一样,吃了王母娘娘苦等了上万年的仙桃跟吃饭似的。每次看到玉皇大帝派孙悟空去看桃园这一节就乐不可支。人家可是猴子啊,真是老糊涂。十万天兵天将不在话下,什么四大金刚,这菩萨那星星打杀起来跟玩似的。何等威风!
    我要是一只花果山上的小猴就好了,我们老大从天上带回来仙酒仙果,一声吆喝:孩儿们!大家吃喝玩乐,不醉不归,不叫我们上学,不要我上进,从不体罚,女孩们新鲜活泼,男孩们风趣健壮。有活一块干,有酒一起喝,没事跟其他山头的小妖怪打打架,天塌下来有神通广大的老大顶着,简直是,啧啧啧啧。

    想想看,孙悟空走后,这帮小猴子该多么想念他们老大啊!!

    到现在看到孙悟空被压在五指山下那一节,五百年冬去春来,头上一会儿长了野草,一会覆上白雪,近在咫尺的果子够不到,痴望着天空的飞鸟一望一春秋——“他多想,多想是棵小草,染绿那荒郊野外,哪怕是野火焚烧,也落个逍遥自在。”就心酸得不行,要是和小孩们一块看,索性哭成一片。 唉!“蹉跎了岁月,伤透了情怀,为什么,为什么,偏有这样的安排?”

    听说蜘蛛侠在美国孩子心中的地位相当于孙悟空在中国孩子心中的地位。我十分怀疑,蜘蛛侠有意思吗?能让小孩子有这种归宿感吗?

    在我看来,天庭的生活无趣得很,一万年才开一次蟠桃趴体,看看歌舞,炼炼丹。天蓬元帅向美女嫦娥示一下爱,立刻被很正经的老娘们哭哭啼啼告了一状,并贬下凡尘,还投到了猪胎,长出猪脸,再也没有他至爱的美女会向他多看一眼……(爱美有什么错!)卷帘大将只不过失手打翻了琉璃盏(只不过就是一盏灯啊!)就被扔进弱水三千的流沙河。龙王三太子在发现新婚的老婆跟一只虫通奸,狂怒之下不小心烧了自己的新房,不幸的是房里有一颗王母娘娘送的夜明珠。就因为不小心烧了这颗夜明珠,就被吊在山崖上日夜受苦。然后观音摆出救苦救难的嘴脸,来纠正这些丑恶的错误,前提是让这些人去当挑夫!打手!这都是些什么规矩啊!跟恶霸有什么分别?天庭的生活岂止是无聊,简直就是惨绝人寰。

    西天途中作恶最凶的那些都是神仙的宠物——嫦娥的兔子,太白金星的牛。就算不能说同谋或者教唆,至少也是管教无方,却都厚颜无耻跑来喊一声:孽畜,还不快快现出原型!把责任都推到这些可怜的动物身上。唐僧那个老糊涂蛋还要虔诚拜倒,口念感谢菩萨慈悲,感谢苍天在上,感谢神仙来得及时,要不我就变成猫粮了……

    这也从侧面说明了一个问题——天上确实没劲。要不它们干嘛都放着“神仙家眷”的日子不过,偏要跑到人间来作孽/享乐?

    可惜的是,遇上了如来佛这个狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孙悟空本事再大也翻不出如来佛的手掌心”这个典故就觉得伤心。中国的英雄就是这样,总要说明有一个体制,一个无限大的力量凌驾于英雄之上——天地君亲。哪咤本事再大也被亲爸爸杀了,孙悟空无父无母,还有代表天权的如来佛收他。

    我看大闹天宫不算个啥,神仙们享了那么多福,人家吃点桃子怎么啦!当然,这是我一个花果山小猴的立场,作威作福惯了的神仙们就未必这么想了。

    所以话说回来,孙悟空还是遵循着传统的道德标准——孝敬师长,关心同学,艰苦奋斗,不近女色,不贪富贵,最大的理想无非是图个自在,回花果山当个吃吃喝喝的美猴王。可就连这点理想也不能实现,最后也跑到天上做了什么斗战胜佛,成了死对头如来佛的同事!

    他也每天闭目诵经,坐而论道么?想必那边的生活一定十分寂寞吧!偶尔也会想念我们这些小猴子吗?
    有时候在喧嚣尘世的长夜里,真想偷偷对着天空喊一声:嘿!孙悟空!你还好吗?

 6 ) 经典中的经典

西游记这部片子可以说是贯穿了我整个童年,小时候就跟着爷爷奶奶一起在看了,很喜欢,看了不知道多少遍了,就算是现在再看也不会感到无聊,里面的演员、剧情、还有当时没有那么高科技的特效,这些都是经受的住时间的考验的,经典毕竟是经典,就算后面有很多西游记系列的电视剧出来,也无法超越这部剧在中国电视剧史上的重大地位,前几天看了新的一期的王牌对王牌里,西游记主要演员时隔多年又在一个节目上相聚了,当时看到很多人眼里都含了泪花,都感觉很震惊,很开心,毕竟这些是陪伴了她们的童年的。2017年的时候,西游记导演杨杰女士去世,很多人都发博去怀念她,谢谢她给了我们这么好的一部电影,留给了世人独一无二的文化遗产,西游记真的在中国电视剧史上占据一个重要的地位,任何人都不能动摇它的地位,属于经典中的经典。

 短评

看了一辈子了,偶像还是孙悟空。

7分钟前
  • 左加菲
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经典呀,最近看到这样演员重聚发现时间真的过得很快,这个剧已经三十多年了,记得曾经年年播。虽然只有二十多集,但是总感觉看不完,内容丰富。

10分钟前
  • 烟雨墨冷竹离殇
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六小龄童的猴王,目前无人超越。。。

15分钟前
  • 沉水
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那天,猴哥还来我们学校了呢

17分钟前
  • 叫我摩西
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怎么能是9.4??不应该是10么

20分钟前
  • 薯条
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现在电视里放我还是要看的

24分钟前
  • 小儿勾
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似这般可得长生么?

25分钟前
  • 黄青蕉
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想说的实在太多!但那首首超赞的八十年代合成器disco金曲啊!!:)。。

30分钟前
  • virgin
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印象最深的是白骨精和蜘蛛精。看着唐僧把孙悟空赶走,才几岁的我,特别的恨唐僧。

33分钟前
  • 伊豆
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《西游记》四大名著之一,小时候的回忆,永远的经典。

38分钟前
  • 仲楚
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即便今天看来,《西游记》仍然极其豪华、完美。在条件艰苦、技术落后的年代,它所达到的审美格调是电脑特效无法企及的,服饰、音乐都是纯正的中国风。《西游记》象征着一代中国文艺工作者理想主义的追求,是一部用心创造的永恒经典。

39分钟前
  • 韩伯愚
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86年西游记——他们的拍摄资金被央视砍断:http://www.douban.com/photos/album/117133094/

41分钟前
  • 影志
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悟空 沙僧 八戒,快来啊!

43分钟前
  • 淡定哥走路带风
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西游记不仅是童年美好的记忆。许多年以后观看发现,其中造型与性格塑造完美,准确把握原著,时代影响力巨大,印象极其深刻。

47分钟前
  • TJ
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我爷爷最爱看。每看到悟空被唐僧赶走,他连磕了好几个头,我都会哭。

51分钟前
  • 驴打滚
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蹬蹬蹬蹬,蹬蹬蹬蹬(升调)^

56分钟前
  • phoebe
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暑假 凉席 西瓜 煮花生

1小时前
  • 逍遥兽
  • 还行

看过不下三遍|| 这片里的美女啊。。。。海了去~~

1小时前
  • jun.
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三打白骨精那唐僧赶悟空走,把我哭惨了~~

1小时前
  • 战国客
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只认章老师一个人演的孙悟空 其他的连耍猴都不配 还有女儿国那场戏 绝了

1小时前
  • hotzenplotz
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